随着中世纪神学权威的崩溃，新的人文主义思潮开始兴起，特别是在文艺复兴以后，这在艺术上表现为“为神的艺术”向“为人的艺术”转变，在这个转变过程里，“以人为本”的设计理念实际上已经开始被广大的艺术家和设计师所关注。并且在时代的发展过程中，“以人为本”的设计内涵也在不断发生着革新与补充，下面我将从三个方面论述“以人为本”的设计内涵：

第一，“以人为本”的设计就是从人们的需求出发,遵循实用、经济、美观的基本原则，即设计为广大民众服务。在二十世纪初兴起的包豪斯的“设计的目的是人而不是产品”的设计原则就明确提出了这一点。为实现这一点，包豪斯从现实生活出发，将艺术与现代大工业大生产结合。其中由包豪斯培养出来的杰出的女设计师玛丽安•布兰特所设计的过滤茶壶，做到了形式美与实用性的统一，这个茶壶仅有7cm高，内置茶漏可过滤茶叶，茶壶外形是几何元素的组合，极具雕塑感，并且这个茶壶得以批量化生产，价格经济实惠，使得广大民众都有机会使用它，满足人们的需求。后来包豪斯的设计作品大都满足了这一方向。

第二，产品的设计做到与人和谐的配合，即强调实用与功能主义。在后来为独居老人或残障人士的设计甚至是为儿童的设计中体现的十分明确。做到产品与人的配合，则不仅仅是产品本身的功能，这都是基础，而是强调设计的形式上更有利于人的使用，比如特殊设计的第三卫生间，里面的搀扶物、洗手池以及马桶的设计都更便利于坐轮椅行动不便的残疾人或老人使用。包括儿童所用的小号马桶，低高度的洗手池，这些都体现了“以人为本”设计中产品设计做到与人和谐配合的这一设计内涵。

第三，人、生态环境与设计三者之间的和谐统一，这是“以人为本”设计中近些年来更为强调的一方面。工业与科技大发展、生态环境陷入险境，这一情况急需设计界来给出针对它的解决方案。所以后来“绿色设计”、“可持续设计”、“生态设计”等各种关乎于解决人与生发展的设计接连出现。➕例子

总的来说，“以人为本”的设计理念在21世纪的今天仍然显得尤为重要，了解它的设计内涵，明确它的设计目的，都会有利于设计师设计出更符合时代需求、大众需求的优秀产品。况且，为大众服务，解决社会问题，不正是以人为本设计所表达的“为设计，更为社稷”的理念所在嘛。