“三十辐，共一毂，当其无，有车之用；埏之以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。有之以为利，无之以为用。”“无”和“有”指空间，“利”和“用”可以指凭借的基础和条件。老子用实际生活中的例子说明了“有”“无”的辩证关系，无论是车、器皿、房子，我们使用的都不是它实体的部分，而是它的空间，正是有了它们中空的部分，我们才得以使用，才有了它们使用的价值。在老子看来，“有无相资”，“有”“无”是互相依存、互为前提的辩证关系。《老子》中蕴含的丰富的东方哲学思想为中国的艺术创作开拓了特有的时空观念、思维方式和艺术追求，深刻影响着中国乃至世界的设计观念和创作思维，并促进了现代艺术设计的不断发展。

在我看来，老子“有无”观即是一种“虚实”观，在运用到具体设计实践中时就要求我们通过有限的艺术形象揭示出尽可能丰富的内涵，追求一种“意在言外”“境生象外”的境界。信息社会的时代，大量涌现的信息铺天盖地向我们而来，我们又该如何取舍？以传达信息为目的的展示设计为例，设计师可以使用“虚实相生”“有无相成”的手法处理空间层次，通过空间的布置、展品的陈列等有效的传达信息。同时关注用户体验，使受众有效接收信息，与空间形成交流，使信息完成从物理空间向心理空间的延伸，更好地传达信息。