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设计时的设计伦理
20世纪在波普运动的浪潮中，美国设计理论家维克多·巴巴纳克在《为真实世界的设计》中提出了伦理观在设计中具有重要的理论指导作用。他提出设计是为广大人民服务，而不是少数人；设计过程中是否考虑到弱势群体的使用；设计过程中是否是实现资源的合理配置三个关注点。设计的目的不仅仅是只关注于眼前，更主要的意义在于设计本身具有形成社会体系的因素。
一、为人类的设计
中国古代设计思想对于设计的伦理其精髓对现代设计仍具有意义。墨子对技艺的要求“俭”、“用”，提倡与人平等的的地位，反映到设计上，体现设计的平等性，即设计为广大普通民众服务。如今，我们说设计师应该“为人类的利益设计”，这里说的“利益”是指全面的、长远的利益，而不是片面的、暂时的、仅有益于这方面而有损于另一方面，仅有益于今天而有害于将来的利益。例如一次性用品，从设计角度来看，它是成功的，它给人的生活带来方便，又给商家带来利润；但从人类长远的利益考虑，从人类未来的生存环境角度来看，一次性消费品是有害的。设计是设计师的社会行为,它不能不具有社会伦理的性质，正如伦理学家约纳斯指出责任伦理学时所说：“人类不仅要对自己负责，对自己周围的人负责，还要对子孙后代负责，不仅要对人负责，还要对自然界负责，对其他生物负责,对地球负责。”
二、为环境的设计
人类与自然的关系，经历了远古时代的惧怕自然，石器时代的征服自然，到如今强调的是与自然的和谐相处。人类除了要面临能源危机、生态失衡、环境污染等一系列问题以外，甚至还得面临人类自身的生态问题。人类语言中第一次出现了“可持续发展”这个词语，并且已成为关系到人类能否长久生存在地球上的严峻问题。设计师应该为人类的可持续发展做出贡献，这是时代赋予设计师的历史使命。国际工业设计协会联合会、世界设计博览会、国际设计竞赛等以“设计和公共事业”“为了生命而设计”“信息时代的设计”和“灾害援助”等作为会议或竞赛的主题，就是这一使命的体现。设计理论界已有人提出“适度设计”“健康设计”“美的设计”原则，意欲给设计行为重新定位，防止设计对生态与环境的破坏，防止社会过于物质化，防止传统文化的葬送和人性人情的失落，防止人类的异化，使人类能够健康地、艺术地生活。
三、为社会的设计
不可否认，当今设计界泛滥着“设计追随销售”的风气，有的设计师一味追求经济效益而丧失了社会公德心，设计中充斥着颓废、堕落的东西，成为社会公害，例如色情卡通、赌博机等。还有不负责任、蒙混过关的设计风气，设计出的“杰作”既不宜使用，又不宜观赏或收藏，只能积压货架与仓库，或是成为视觉污染、环境垃圾，造成资源的巨大浪费。其他任何缺乏设计道德的不良风气和破坏环境、欺骗顾客、盗用专利、危及社会的不良设计，都是应该遭到有社会责任感的设计师的坚决杜绝和反对的。对社会道德规范和国家有关法律法规的尊重和遵守，是设计师履行社会职责的一个重要方面。
设计伦理的提出是设计文化进步的标志。这一概念无疑是针对设计上出现的不伦和无序的现象而推出的。设计师盲目的追求个性和意志的表现，并受经济利益的驱使，从而忽略消费者和社会的利益，就会造成不可挽回、无法弥补的损失。
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