对设计形式与功能的理解

        产品的功能之美，以物质材料经工艺技术加工而获得的功能结构的价值为前提，与之相适应的感性形式的综合而确立；所谓形式美，主要指各种形式因素的有规律的组合，从而形成了某些共同的特征和法则。一件好的产品，不仅只是能使用，外观的形式美可以说是实用和审美相结合的产品，还应该是让人用的方便，用的顺心，这种使用价值是蕴涵着审美价值的更高一级的东西。从这一点讲，功能美与形式美是辨证统一的。

        一、形式追随功能

        产品存在的唯一因素就在于其功能，如果一个产品缺失服务于用户的功能，那么这个产品的存在也就可有可无。功能美的实质是对事物所显示出来的合目的性的可感知形态的审美——即工业产品的构成应当明确、具体，要求能够表达它所具有的信息，并有利于使用者感官的整合，从而创造出审美的享受。斯堪的纳维亚朴素功能主义设计在强调产品使用功能的同时，同样注重对人体工学的研究。如瑞典工艺协会提出：“一切东西都应达到它企图达到的目的；一把椅子应坐上去舒服；一张桌子应能叫人自在的工作，或者舒适的用餐；一张床应睡起来惬意。”斯堪的纳维亚的设计以功能主义为前提，旨在设计出好用、易用的产品。一切以人为出发点的原则让斯堪的纳维亚设计师们尊重自然的美学、为生活而进行设计的原则和设计本质，也构成了北欧设计的精髓。

        二、对形势的追求

        后现代主义的设计逐渐淡化了现代主义设计的实用功能主义原则，使形式表达不仅具有象征性，而且具有实用性。例如后现代主义设计大师——索特萨斯于1981 年设计的一个名叫卡尔顿的造型奇特的书架，这个书架的设计理念、造型创作、色彩搭配等各个方面都和市场上所销售的书架有所不同，它既像一个奇怪的家具，又像孩童偶然堆砌成的积木，还像形状迥异的机器人。他独特的造型方式几乎不为物品的摆放提供空间，但是它鲜明活泼的色彩搭配让人们眼前一亮。对于索特萨斯而言，进行跨界设计是充实生活、追求情趣和陶冶性情的一种方式，因此索特萨斯在进行产品设计时，往往会有意识地对产品的功能进行淡化，而突出产品的设计创意和思想理念。因此，索特萨斯设计的卡尔顿书架在拥有实用价值的同时，还具有装饰性与观赏性，赋予了书架别具特色的审美价值。这也是典型的后现代主义设计作品，它诠释了的是一种不再执着于形式追随功能，而是将形式追随创作者感性表达的设计理念。

        三、功能与形式的关系

作为“ 为人造物” 的产品设计, 功能美是产品设计的第一性, 但功能并不是设计的最终目的, 设计的最终目的是人, 而人对产品的需求不只是停留在有用性上，同时还有审美性、 精神性、 文化性等社会性需求。对于贝聿铭来说，建筑形式与功能的协调性不能完全割裂而来，应该是相辅相成、有机统一的。在对苏州博物馆新馆进行设计时，贝聿铭为了将其与苏州传统建筑的坡屋顶相协调，也运用了坡屋顶，但是在功能上考虑到原来的木结构的屋顶不方便打理，而且大屋顶采光方面比较弱，于是将屋顶造型进行抽象化设计，呈现出具有现代感的几何设计效果。只有使功能美与形式美完美结合在一起，创造出丰富多彩的产品, 才能满足人们多元的丰富性的需求。而发展形式美并不是以牺牲功能美为前提，设计是一种直觉的灵感，但这种直觉是建立在工学基础之上的，设计师必须全面考虑和衡量产品的功能、 审美及社会性等多方面因素，分析不同产品功能美和形式美的配比维度，以设计生产出既具有合理功能美，又具有适度形式美的产品。

        形式和功能必然是合二为一的, 但是两者并没有孰高孰低之分。《论语· 雍也》指出: “ 质胜文则野, 文胜质则史。文质彬彬, 然后君子。” 孔子非常强调 “ 质” 与 “ 文”的和谐统一, 也就是功能与形式的完整统一。好的产品是实用功能与形式完美的有机结合。我们不必断定究竟哪个重要, 如果非要强行定义一个方面的重要性, 那只会造成不切实际的设计作风, 不利于设计的进步和学习更迭。如何在技术与人文、物质与审美之间寻找一种相互统一的美学中介, 仍然是我们今天和未来的设计所应思考的问题。