提纲:
1.传统美学观念为设计创新提供物质材料与视觉符号
2.传统造物观念为设计创新提供价值内核
3.传统文化的创新性转译需要立足当代文化语境
正文:
传统文化是历史发展与沉淀形成的瑰宝,它使得设计不再是无源之水,而是根植于特定地域的环境特质、历史积淀与社会生活中,因此传统文化与设计有着密不可分的关系。而随着文化语境的变迁,对传统文化的运用也应当基于其在当代语境的流变发展,因此,下文将就传统文化对设计创新的启发与借鉴意义展开讨论,探究如何将二者融合。
传统文化从色彩体系、纹样图案、字体书法、器物造型等方面为当代设计提供了丰富的视觉资源,这也是当代人产生文化认同感的视觉媒介。然而对其利用不应是盲目的符号迁移,仅表达传统符号的能指,而应先提炼视觉元素的所指,再将其与当代人追求的人文精神相联系,并结合结构、材料、功能与当代审美进行形式整合,使文化表达具有清晰的内在逻辑。贝聿铭设计的苏州博物馆便是这一原则的经典代表。
传统美学对于审美的表达不仅限于装饰形式,“材美” 同样是其独立且重要的维度。以中国古代造物为例,古人多用木、土、玉石、竹藤等天然材料作为造物原料,并“遵从材美工巧”的造物原则,尊重不同材料独有的肌理、色泽等,顺材之性进行加工雕琢,因此,对于传统自然材料的合理运用同样能够唤起人们对于传统美学的共鸣。例如,在2025世界设计之都大会中,设计师张雷分享了其以“材料先行”的方法,将如油纸伞、竹纸等传统工艺材料,解构、转译,创作出多个领域的当代设计。
2.传统造物观念为设计创新提供价值内核
设计作为传承传统文化的重要载体,它不仅仅是物质形态的创造,更是人文精神与哲学思想的传递。例如,日本设计实行双轨制,设计师一方面从民族文化与手工艺中汲取灵感,另一方面对现代技术与国际审美进行设计融合。安藤忠雄所作的光之教堂便是日本双轨制设计的经典作品,建筑整体为极简的混凝土立方体结构,整个墙面仅有一个镂空十字架作为光源,既打造了极具神圣感的精神空间,也体现了日本传统的侘寂美学与禅宗文化。
3.传统文化的创新性转译需要立足当代文化语境
设计始终发生在具体生活方式之中,而生活方式又受到社会文化环境持续塑造。传统器物所服务的生活情境已经发生变化,因此传统文化转译需要理解当代人的使用场景、审美取向和生活习惯,运用当代设计表达技法与技术,使传统智慧重新进入今天的日常生活,产品的形式也不用仅停留于产品设计,更可以转向服务、体验与产业关系中。
例如,艺术家费俊与心理学家刘正奎合作的系列艺术实验项目《情绪剧场》,作品结合了人工智能技术与艺术疗愈手段,在视觉上打造了中国水墨山水画的意境以联接体验者的价值认同,打造身临其境之感。作品不仅仅表达了东方山水美学的视觉意境,更是将传统中式 “静观、内省” 的修身思想,转译为适配当代人精神需求的沉浸式疗愈体验,这也证明了传统文化不仅可以作为观赏物,更能以多种设计方式介入当代人的生活。
综上所述,传统文化赋能设计创新需要立足当代人的生活,使文化符号、哲学观念与当代审美、生活与消费观念形成统一表达。在全球化和现代化的语境下,探索如何构建具有中国本土文化立场的当代造物方式是设计学科的重要命题,当代中国设计师应当从传统文化汲取养分,并立足文化语境兼具国际视野,运用系统的设计思想与数字技术,创造出“形神兼备”的中国设计。