如何理解设计是社会，城市，民族文化的一部分? 提纲： 1.设计与社会，城市：民族文化息息相关，相互影响：相互促进口 2.解释(设计，社会，城市：民族文化：是什么 了.设计与社会的关系? 设计与城市的关系? 设计与民族文化的关系? 4.总述。 纵览世界几千年的历史发展，设计与社会，城市，民族文化息息相关，设计 与其中任一内容都相互影响：相互促进口随着社会的不断重迭，设计也不断进步， 不管是过去，还是现在，我们的设计都是为社会而进行的设计。而新的城市出现 也会对设计发出进步的需求，即对新的重适合新城市的设计的需求。毫无疑问， 民族文化的进步也会影响设计的向前迈进，设计的进步，也会反哺民族文化，以 促进其进步性与完整性。 所谓设计，即把一种设想通过合理的规划：周密的计划：通过各种方式表达 出来的过程。设计发展到如今，早已不是单独的：孤立的，而是集合的：联系的口 所谓社会：简而言之，社会即是由生物与环境形成的关系总和。狭义的社会，也 D叫“社群”，指群体人类活动和聚居的范围。最广义的社会，不仅包括人类社会， 也包括其他生物的社会，甚至就连人体本身也是一个社会。所谓城市：是指以非 农业活动和非农业人口为主的人类聚居地。与乡村相比，占地规模大，人口数量 大，密度高，是一定地域范围内的政治，经济：文化中心与“乡村”相对。而 什么是民族识同呢：“民族”作为类社会特殊中时期稳固的人们共同体，其 拥有独具特色的文化性与不断诉求的政治性；“识同“一词最初用于代数学和谐 辑学领域，有“相同”、“同一”的意思。 设计作为人类创造活动的一种重要形式，在当今社会经济高度发展的时代， 已与国家的物质文明与精神文明建设密切相关。此设计本身的发展来看，设计的 每一次飞跃和进步，都处在因社会分工而造成的社会经济高度发达的时期。早在 工业革命时期，第一批工厂出现：机械蓬勃进步，出现了机器生产，劳动分工和 商业的发展，同时也促成了社会和文化的重大变化，工业设计应运而生，设计也 开始制造分离：新的设计逐渐职代了旧设计。后来社会蓬勃发展，人们发明了计 算机以及可编程控制器的应用，所谓的工业3.D时代悄然而至，社会的变革迫德 设计也不得不进步，物质设计跨入非物质设计。社会决定着设计，而设计点作 用与社会。社会通过设计来表现社会的价值，我们可以把社会的的价值看做一种 虚无缥渺的物质：它是不好被表现出来的，想要将这种物质表达出来就需要通过 一个载体。设计就是一个满足需求的载体，设计能够使这些社会价值：变得可触 摸：可接受，甚至恒久坚实。假设我们要表达社会主义的核心价值观：通过□□ 相传很难将其理念深心心，但是如果我们通过设计将这些社会价值提职出来， 用可视化的图形进行表达，那么这些价值变得可触摸。现代设计是以全体社会成 员为服务对象的，服务对象的广泛性决定了设计影响的广泛性，好的设计通过创 造重合理：重科学，重舒适的生活方式而受到重多人的推崇：以而不断扩大影响
力，形成社会潮流，推动社会发展。 城市的出现象征着人类一步大的前进，它的作用对人类是巨大的，人类甚至 已经不能离开它了。随着社会的发展：类对城市的要求变得越来越高了，尤其 是对它的设计规划。城市设计规划的设计会直接影响到城市以后的发展，好的设 计会使得城市发展的越来越好。为了城市能发展的越来越好，在规划城市的时就 必须要进行合理的设计，使得各个方面都达到最好的安排，为城市作出做大的贡 献。城市的规划和设计是城市发展的前提，在现在的城市中，有很多的设计可以 直接影响到城市的发展，譬如：道路的设计；建筑楼房的设计；桥梁；环境等： 这些都可以严重的影响到城市的发展。城市是一个大型的“机器”，它的各个“部 件”都需要意装的适当并且合理：这样才能懂得这个“机器”很好的进行工作。 为了城市这个大“机器”能工作的很好，我们就必须要在城市的设计和规划方面 下手，为这个“机器”创造出适合它的所用“零件”，而这些“零件“就是城市 中的道路：桥梁；楼房；环境等。只有将这些都进行精细合理的设计，使得它们 能为这个城市提供源源不断地动力，城市才会发展的愈演愈佳。由此可以看出， 城市的设计与规划对城市发展的意义是重大的，可以说：没有好的规划和设计就 不可能出现一个发展好的城市，城市发展的基础就是城市的规划和设计相应的， 城市的发展才会带动设计的进步与变革，如果一个城市不屑于发展，那么与它相 关的设计也将会原地盘旋而不屑于进步。 我国的设计一直以来借鉴：模仿：学习西方设计形式，造成了缺乏自身思想 与文化内涵的创作方式：抑制了创造力的生成：形成了对借鉴的依赖心理.设计 出来的作品往往貌似而神离设计应该保持本民族的独特个性于设计者而言： 立足于本十文化根基上，透过形式把握实质：将其精髓转化为自身修养，并达到 遗貌职神的境界，才能源源不断地为设计注入持久的生命力，这也是设计的民族 识同感的灵魂所在。中国的历中源远流长，众多的民族文化故事和传统图案既是 设计的源泉，也是设计所受的地域性限制的特定文化背景。这种文化背景是具有 深层文化结构的，其中保留着民族所共同应同的东西。如何能将这种共同认可的 东西挖掘出来，同时焕发新意，不给八以简单的复古，仿古设计，是设计师所面 临的难题德国是现代设计诞生的国家，对世界各国的现代设计有着深远的影啊， 在世界设计中占有举足轻重的地位德国的现代设计具有自己鲜明的特色和风格， 其设计风格受其严谨的哲学思维方式影响，赋予理性设计的传统特征：这与德意 志民族的文化传统和文化情调有着密切的关系德国设计老师网特兰堡的设计风， 格被设计忠家称为“视觉诗人”，他那极具需撼力的独特风格的形成，正是他热 爱德国古典诗歌：戏剧以及作风的严谨所致。兰堡常常对自己的学生说：“诗， 艺术和文学是人们每天都能感受到的，它无处不在，人们只要去观察它就能发现 它。”设计要做强做大，光靠虚心学习和甘为绿叶的谦虚态度是不够的，光凭一腔 热情高呼口号，只说不做也是不行的，假设只意于现状，不谋发展，在外来文化 的渗透与垄断攻势下，我们只有坐以待毙。现代艺术设计的母体原型是文化富有 生命力的设计作品必须是建立在文脉的基础上的，否则就如“无源之水，无本之 ”，没有感染力和竞争力。随着艺术设计的发展，以及人们对艺术设计民族性 认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族艺术，才能使艺 术设计作品具有真正的民族性。 总之，如今设计已经不再是单纯地为设计而设计的东西了。现代设计具有民 族性：重具社会性：它是类活动的精神延续。设计在不同的时代具有不同特征 与价值诉求。设计已不仅只是为了满足广大人民群众的消费标准化，人性化而
是在此基础上对设计本身所追求的一种精神上的升华。所以设计所创造的物品， 不但体现了生活方式的全部，重体现了这个时代赋予它的特殊的人文主义民族风 韵。不仅如此，设计的发展还会带动城市的发展，使城市成为设计的城市，慎设 计成为城市的设计。作为当代设计师，我们必须把自己的设计与人们的需要紧密 联系起来。设计师不止要面向市场，为市场设计，还要面向社会，关注社会，关 注人们的生存状态，关注人们的真实需要，是自己的智慧与能力，真心实意地为 满足这些需要设计，为社会设计，为人类利益设计。
