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提纲:
1.介绍包豪斯创立的背景与成就。
2.介绍包豪斯之前的主流设计观为引出后文的包豪斯的“新”做铺垫。
3.通过介绍包豪斯斯的设计理念与作品来阐明他的“新”新在哪里。
4.总结。
包豪斯它的成立标志着现代设计教育的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。包豪斯风格成为了现代主义风格的代名词。"包豪斯”一词是德国建筑师格罗皮乌斯创造出来的，后由德国建筑师密斯·凡德罗发扬光大。
自14、15世纪文艺复兴以来，艺术逐渐从宗教、政治、经济中分离出来，成为相对独立的领域。同时，艺术内部各个门类的相互区别和分离，促使各门类艺术趋向封闭和专业化，艺术家也随着专业技术要求的提高成为具有某种独特能力的社会精英，艺术和艺术家开始和大众隔离。再到19世纪中期时，"为艺术而艺术”的唯美主义学说的兴起使艺术在远离社会现实和大众生活的道路上越走越远。而本应为大众生活服务的工艺美术成了“精英艺术”。这也使得当时的艺术本身成为了艺术家们追求的终极目标。也正是在这样的背景下“包豪斯”诞生了。
包豪斯始终秉持着一条原则“为大众生活而设计”。这是包豪斯的设计和设计教育的内在精神，也对包豪斯“新”的产生起到了决定作用。
在当时的包豪斯第一任校长格罗皮乌斯成立这所设计学院时便是想通过设计教育影响德国工业界，并进而去改造德国社会。当时的德国人名生活贫困，资源又多掌握在少数权贵手中，在这样的背景下格罗皮乌斯的设计渐渐开始有了艺术与技术新统一的雏形。他的设计大量采用了钢筋混凝土，玻璃，钢材等造价低廉的现代材料，采取简单没有装饰的艺术。这些工业革命后逐渐进入大众视野的低廉新材料却不被当年的艺术家与设计师们所看好，甚至格罗皮乌斯那既简单又没有装饰的艺术不被当时的艺术界所认同，因为当年的设计普遍“为了装饰而装饰”。这种大胆的结合为后来包豪斯的指导理念——“艺术与技术的新统一”埋下了种子。
1923年，格罗皮乌斯提出了新的指导理念-“艺术与技术的新统一"，这可以视为包豪斯在确立“为大众生活而设计”的思想历程上的一个里程碑。虽然格罗皮乌斯此时并没有明确提出“为大众生活而设计"，但从他聘用莫霍利-纳吉的情况看来，"艺术与技术的新统一”的目的是“为大众生活而设计”。而在之前艺术是上层权贵们才能享受的一种“奢侈品”，不难看出包豪斯的“新”也体现在艺术与设计的服务对象上。
早期的包豪斯反对现代大工业生产，他们认为大工业生产只是为了生产而生产与艺术没有任何的联系，然而现代科学技术的发展，手工艺生产能力与审美意向和大众所需要的生活相去甚远，这令他们意识到需要重新评价现代大工业生存的能力，并且进一步认识到想要实现为大众服务的理想就必须要从现实世界出发，讲究艺术与工业大生产相结合。这样的一种理念放到当下的社会中是一种主流也是一种经久不衰的“新”思想。
在当时社会上的设计师与艺术家们为了单纯装饰艺术而去设计去创作，但是出来的成品却大多没有实用价值，甚至不懂的现代工业的生产方式。而包豪斯在设计教育观念上强调要学生的作业要与企业项目密切结合。由此培养出了一批既熟悉传统工艺又了解现代工业生产方式与设计规律的专门人才，形成了一种简明的适合大机器生产方式的美学风格，将现代工业产品的设计提高到了新的水平。这种“新”便体现在两种不同领域的知识与技术的相融合，也是字面意义上的“艺术与技术的新统一”。
包豪斯被迫关闭后，包豪斯的成员将包豪斯的思想带到了其他国家，尤其是美国。在战后的经济萧条，生产模式的改革，工业设计风格的影响一直到“商业性设计”的诞生，经历了这种种一切的包豪斯成员们也开始讲“为生活而设计”的思想向“为利润而设计”转变。这种“新”的设计思想虽然使人觉得里面充满了“铜臭味”但是其本质上也是与“为大众生活而设计”是有共通之处的，为了实现高利润，他们会调查研究大众生活的需要以此来设计产品，在一定程度上这不也是“为大众生活而设计”吗？这种设计理念上的“新”不也是一种“艺术与技术的新统一”吗？
综上所述，直到今天，包豪斯的设计思想“为大众生活而设计”依然是当下设计师们的核心观念，这是包豪斯灵魂与精神的延续也是现代设计师们的一种“社会责任感”。这种“新”精神的也应该由21世纪的设计师们来延续，带着这份责任感为更美好的明天而设计。
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