论述英美等国的波普设计的利弊，谈谈中国设计多样性对提升经济内循环竞争的意义。

波普设计从本质上是反现代主义的一场设计运动，其目的是反对1920年以来以德国，包豪斯为中心发展起来的现代主义设计传统。它是一场风格前卫且面向大众的设计运动，20c60s由英国发展到欧美国家。波普来源于‘popular’一词，有大众化、流行之意。它反映了当时西方社会中成长起来的青年一代的文化观、消费观以及反传统的意识形态，打破了战后工业革命局限于国际现代主义风格的严肃、冷漠、单一的面貌，代之以诙谐、富有人情味及多元化的设计，挣脱了一切传统束缚且具有鲜明的时代特征，符合当时青年一代消费群体的消费心理。
波普设计打破了精英文化和大众文化之间的界限，促使了艺术与大众、艺术与社会的关系，改善了国际风格的单调、乏味代之以具象、艳俗、诙谐的风格是的设计更加多元化和人情味。同时也暴露了功能主义已难以满足消费者心理需求的现象，促使设计师更加关注消费者的心理和观念上对个性化的需求。但由于波普设计也有大众文化的局限，他只是一个形式主义的设计风潮，并没有坚实的社会文化依据，这导致后期对新颖设计的追求力不从心，只能从历史风格中找寻借鉴，最终成为一个以反传统为中心的设计变为了历史的大杂烩。并且其设计违背了工业设计人体工学、机械化生产、经济实用等基本原则，最终成为了一闪即逝的流星风格。
以上可以看出设计的多元化是时代所需求的，消费者越来越注重心理上的满足，但同时这些需求的满足应该建立在科学的设计之上。面对当前全球文化多元化发展带来的融合与冲突，中国设计开始从过去简单的“拿来主义”转向设计伦理的多元化发展，形成了具有中国特色的设计哲学，从而走向国际，促进了我国经济的迅速发展。

墨子“兼相爱，交相利”对现代设计的现实意义

“兼爱”是墨子最令人熟知的思想，他的意思是指人与人之间，人与物之间，国与国之间要做到公平公正平等。彼此相爱，不分你我，有施有受，施受相间，有来有往，秉承君德，是一种无差别的爱。“兼爱”的公平性与儒家的“仁爱”的等差性不同，墨子主张平等的关爱每一个人，不论贫富贵贱，亲疏远近。同时墨子的“利”是广义的，是没有等级差异的“天下之利”，这也是墨子对人的尊重和关怀，充分体现了墨子“以人为本”的设计关，这对现代设计是极具启发意义的。
设计是人为了实现某一目的而进行的造物活动，所以“为谁设计”成为一个绕不开的话题。回望工艺美术史那些制作精美的造物，大多数是为了宫廷和权贵所造，为了少数人服务的设计。同时在西方的设计发展历程中，现代设计运动之前的大多设计运动也都还是为富裕的上层阶级设计奢侈的产品。而现代设计思想上强调设计的民主倾向和社会倾向，经过两次世界大战和工业文明的洗礼，平民化的概念逐渐影响社会的各个方面，现代设计的一个核心内容就是要让设计为大众服务。在西方企业中，像一直提倡民主设计的宜家，为了方便运输，为小户型等作了很多设计，这些都是对民主设计的思考，让各个层面的人尽可能的用低廉的价格享受好设计的成果。充分体现了“以人为本”的设计观念，强调设计的根本目的是“人”。
美国著名设计理论家帕帕纳克在《为真实的世界而设计》中也强调了设计应该为大多数人服务，而不是只为少数富裕人群服务。这一思想与墨子的“兼爱”不谋而合，体现了墨子“以人为本”的设计思想对现代设计的深远意义。