“有之以为利，无之以为用”的设计精神“有之以为利，无之以为用。”有者，是实有的物质存在，是看得见、摸得着、有形有状的东西，比如车、器、室。唯因有车、器、室实际的存在，才能够给人们利益，所以这个“有”是发 挥效益的客观根据。如果没有这个“有”可资以为利，“无” 的作用便也不存在了。然而车、器、室这三者实有的利益，正借着它们中间的虚空“无”才能发挥作用。如果没有这种“无”，它们的作用便根本无从发挥了:其实不但谈不上作用的发挥，且失去它们作为车、器、室的存在价值，而不成其为车、器、室了。
它强调从实际出发，既从“实有”的实际出发，又从“虚无”的实际出发，同时，重视此两者的利用。
对“无”和“有”的关系，老子总结为“有之以为利，无之以为用”，当然有无是相生的，有无是相对的，两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西，它们给人类带来了便利，带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用，正是有了“无”，“有”才能发挥作用。世界著名的现代建筑大师美国赖特，“ 他极推崇中国古代哲学家老子。常引用《道德经》中‘ 凿户牖以为室，当其无，有室之用’来阐述他的空间概念。”