结合具体例子，论述庄子天人合一的设计思想和可持续发展的关系 — 48-天工-zss的回答

提纲：

        主论点：天人合一与可持续发展拥有相同的精神内核
        分论点一：二者设计重心都以人为主
        分论点二：二者设计都考虑到了对环境的影响
        分论点三：可持续发展应在天人合一的思想上进一步发展

天人合一是中国传统哲学思想，是庄子“逍遥”思想的注释，是“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也代表着反对“人为物役”而追求天人相合相应的人与自然关系的境界。而可持续发展是在绿色设计盛行时所提出的设计方法，主要是指：以人与自然的和谐相处为前提，设计出满足当代人的需求而又不损害后代人的需求为代价的设计。尽管两种思想的提出相差数千余年，提出目的与社会环境也截然不同，但其在人与自然关系方面的精神内核是相同且一脉相承的。
天人合一的设计思想和可持续发展的相似之处首先表现在设计的主体上。与“存天理，灭人欲”的理学观点不同，天人合一学说崇尚的是一种“人欲”与“天理”的和谐共存,认为人和自然是无法分割的。提倡尊重自然规律的同时发挥人的主观能动性，达到与天地和谐共生，做到天与人的统一。这一观点正好符合以人为本的设计观念。工业革命创造了生产力的巨大飞跃的同时，也带来了严重的环境污染，同时人成为了机器的附庸，设计的物质意义让人们忽略了人与机器的主从关系。而直到斯堪的纳维亚设计的发展乃至绿色设计出现，人们开始反思经济发展后的满目疮痍时，才重新确立了设计中人的主体地位。即设计是为人服务的，在满足消费者的物质需求的同时，更要满足其精神和情感的需求。可持续设计目的就是集中于满足人类精神与情感的需求。
其次两者都考虑到了设计对环境的影响。在中国古代哲学中，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点阐述出了人与天地自然的同源关系，继而将天概括为人类存在的大自然，将人抽象为存在于其中的个体。因此天人合一的思想似乎就成为了现代系统设计观点的转述。在以人为中心的设计前提下，注重对外部环境的影响。例如汉代的长信宫灯，在满足使用者的照明需求的同时，利用水溶烟的设计方法，通过内部烟道流入水中吸收掉燃烧产生的废气，通过设计将产品对外部环境的影响消弭至最小。而可持续设计的前提就是人与自然的和谐相处，设计师们也设计了诸如马铃薯外皮做成的薯条包装，橙子皮压制成的果汁包装等设计。
然而，天人合一的思想毕竟是两千年前的观点，不能一以蔽之的解释当今多样发展的社会。例如非物质文化设计的兴起，是在人与自然界中分化出了作为虚拟人造物的第三极，很难将其概括为天人合一思想中的“人”亦或是“天”。因此，可持续设计需要借鉴继承天人合一的传统思想的同时，更需要紧跟当今社会的发展，以更加普适的状态去指导当今设计的发展。
总之，天人合一的设计思想与可持续发展的设计思想都为设计的发展起到了积极的促进作用。而作为我国的设计师，更应该立足当下，积极实现传统文化的更多应用，将文化自信融入现代设计，实现传统与现代的有机融合。