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大纲
1.总起 180
2.造物经营的概念——造物最高准则思想 天地材工——举例辀人 420
3.西方设计概念发展脉络：起源于《美的分析》——英国设计学院 欧文琼斯 功能主义萌芽——工艺美术运动 探索 ——包豪斯 确立——二战后 内涵逐渐丰富 430
4.启示：举例+怎么做 460
“设计”作为一个外来词汇，在当今社会扮演着举足轻重的角色，其内涵不断丰富发展，当下高科技工业社会，设计意味着对人类未来理想社会建设的规划和预⻅。然而，当我们追溯其本质时，会发现中国设计思想文化的内涵异常丰富。在古代汉语中，与西方“设计”一词相近的概念是“经营”与“造物”。中国古代的设计思想，经过数千年的传承与沉淀，蕴含着深厚的中华文化底蕴与独特的设计理念。
1.古代经营造物思想
”经营“是中国古代艺术建筑理论中一个极为重要的概念，唐代张彦远《历代名画记》最早提出经营为”画之总要“。”造物“初见于《庄子大宗师》中“夫造物者”，意为创造万物，与西方“design”一词中“发明与创造”之意如出一辙。后世将“营”与“造”二字相连，赫然成为宋代李诫所著的《营造法式》。 中国造物原则的四个基本要素“ 天时、地气、材美、工巧”最终都归结到”天人合一”与”和谐”的统一性基础上。“合此四者，然后可以为良。”中的“合”字，集中地体现了中国工艺造物的最高价值准则。
古代中国传统工艺品和民间工艺品无不体现着“合此四者”的原则，不仅反映着人与物、物与物的协调，更反映着人社会、人与自然的和谐。在古代车轮“辀人”设计中，强调轴的设计应顺木质弯曲规律，以保证马行驶千里不会伤蹄怯行，人终年驾驶也不会磨破衣裳，适合人、车、马系统之和谐，这则两干多年前的设计标准体现了对形式与功能的追求，和“人体工程学” 的设计主张，反映出我国古代社会充满人文关怀的“人性化”设计风格。
2.西方设计发展
在西方，一般以荷加斯的著作《美的分析》为最早的设计理论专著，直至19世纪，西方设计理念大体以两种方式出现。第一种是设计学习的设计教育理论研究，在英国伦敦的政府设计学院，欧文琼斯强调“任何适合于目的的形式都是美的，勉强的形式既不合适也不美。”他设计的功能主义导向，成为现代设计概念的萌芽。
第二种是对工业革命的影响做出的反响。自1851年英国水品宫博览会暴露出技术与艺术间的矛盾，约翰拉斯金、威廉莫里斯开始探索美与技术的结合，工艺美术运动开启现代设计的萌芽探索时期，设计逐渐成为一门独立的学科，且设计更往实用性方面发展。20世纪以来，设计强调功能为中心。格罗佩斯创办包豪斯设计学校，形成现代主义设计理性主义原则，实现了设计与现代工业的结合。
二战后，物质社会不断变化，人们的生活需求也持续更迭，现代设计逐渐转向对于人文的关怀，从人机工学、绿色可持续设计、情感化设计，到科技创新、人工智能、社会社群服务设计，设计的内涵在不断丰富与发展，设计变得与人类总体的系统开发不可区分。
3.启示
当下，我国的产品设计和工业设计处于蓬勃发展时期，其主要职能是服务于我国的产业升级和转型。我国著名设计史学家王受之先生提出“中华民族的民间智慧，应该贯穿在我们的设计里面，这样才是中国人自己的设计。”从先秦的《考工记》到明代的《天工开物》，中国传统造物观强调人与自然的和谐共存，与绿色设计、可持续发展观不谋而合。现代建筑大师弗兰克赖特的流水别墅，以有机主义建筑闻名于世，而早在千年前，中式园林如华清宫、拙政园，体现设计与自然融为一体，无心窗与月洞门让室内外空间互相渗透为景，意境无穷。中国传统“经营造物”手法包罗万象，形式众多，有着独特的民族内涵和鲜明的视觉呈现，无论是造型式样，还是思想内涵方面，都可以为现代设计提供源源不断的灵感。
我们应回溯中国传统“经营造物”思想的精粹，归纳出中国设计思维的内涵，将这些古老的设计思想发扬光大，以此为本源。同时兼容并蓄现代西方的设计精华，结合现代设计的特点和需求进行创新和转化，发展符合现代与未来潮流的设计新理念，走出一条符合中国设计发展的道路，从而使中国制造走向中国“智”造，实现设计强国。
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