论述题：请结合所学专业方向，如何理解古代中国的造物和经营以及西方设计的概念，对当代设计有何启示。要求观点突出，有理有据，逻辑清晰，文笔流畅，字数不少于800字。 — 40-南林—王彤的回答

请结合所学专业方向，如何理解古代中国的造物和经营以及西方设计的概念， 对当代设计有何启示。

一、中国传统造物与西方设计

经营”是中国士代艺术及建筑理论中一个极为重要的概念。一直为古代艺术家和理论家所讨论。至于“造物”的概念，其初见于 《庄子-大宗师》 意为“创造万物〞，二者与西方的“设计”概念相似。自古以来，中国的造物理念在陶瓷设计、青铜设计、家具设计等领域都产生了举世瞩目的影响。这不仅体现在造物工艺的传承中，更在技艺方法、美学理念的传播以及中式美学在设计历史中的不断体现。相比之下，西方的设计概念“design”一开始是指问题解决的方法，直到社会大分工细化后，正式从艺术中脱离出来。设计作为一门新兴学科出现在20世纪，其理论阐述一直以功能性与审美性为目标。中西方设计理念在发展过程中并非独立发展的，二者在某种程度上相互影响。因此，中西两者在设计理念上既有共性又有各自独特的特点。

二、中国传统造物思想中的使用价值与美学理念

中国有着悠久的艺术设计历史。在诸子百家思想中的造物观念影响下，中国的艺术设计自先秦以来就形成了自己的手工艺传统与底蕴。就产品设计而言，墨法两家主要强调器物的实用功能。无论在器物的结构还是在器物的纹饰上，两家都要求设计必须最大实现使用价值。除了强调这一点，也说明了器物的纹饰辅助使用的美学理念。儒家则倾向于文质彬彬。也就是说，器物不论外形还是结构，纹饰，都要以文化道德为标准。器物设计要符合社会思想与人文价值。这一点上，儒家和墨家还是基本上一致的。但是儒家重点强调的还是器物 要有一定的文化道义。不论是器的质，还是其纹饰都是如此。审美追求要符合社会的规则准则，而美学的问题就是从属于道德之下的问题。《周易》中辩证地看待了文与质，文要辅助于质，改善或者是完善器物的实用功能，最大化地实现其实用价值，逐渐从实用功能想审美需求过渡。由此可见，不同的思想学派虽然侧重点有所不同，但是对于器物的使用价值的考虑是相通的。

三、西方设计思想中的形式与功能关系的探索

伴随着工业革命的出现，社会生产方式发生了转变，从传统的人工生产方式逐渐转变到以技术为核心的机器生产方式，工业革命的出现促进了西方艺术设计的发展，导致各种规模的艺术运动和设计趋势随之出现。各个设计运动主要围绕功能与形式的关系展开。在发展过程中不断形成新的设计思想，常被人所知的有路易斯沙利文的形式追从功能，卢斯提出的“装饰就是罪恶”密斯的“少就是多”与文丘里提出的“少就是乏”等，这些不同观念相互影响融合，促使西方设计朝着多元化方向发展，形成了多元开放的设计观，与中国相对保守的造物思想形成鲜明对比。

中西方设计思想的对比与启示

人类的进化与造物活动受到地域、政治、文化多方面影响。致使中西方设计观念的发展从其产生的那一刹那就注定了不同！例如中国传统设计艺术观念具有很强的民族范式，艺术观念具有一脉相承的特性；而西方传统文化则视古希腊罗马文化传统为“准绳”，并在发展的过程中不断与各种新思想、新观念相互融合。这种不同的发展体系造就了当下中西方不同的设计艺术观念与思潮，让中国相对自我保守的设计艺术观念与西方多元开放的设计艺术观念对比鲜明。

除此之外，中国古代造物思想，从整体上看，强调人与自然的共生，浸透着浓厚的生命象征意味与伦理价值观念，而西方现代设计更突出科学精神，更强调创造性与个性特征，注重逻辑，更善于利用先进的技术手段。

中西方的设计思想的差异，归根到底是世界观、价值观和审美观的差异，是传统文化的差异，而由此衍生出了设计风格的差异。中国当代一昧的走西方设计道路，无疑会使我们忽略自身文化传统的价值，造成我们设计发展的畸形，更会造成本土设计竞争力的缺失。因此中国当代设计应该以传统文化为基础进行设计思维的创新，而不是一味模仿西方的设计，应该将传统与反传统相结合，在本质上遵从传统又在设计形式中敢于突破传统，同时兼容并蓄，发展符合现代与未来潮流的设计新理念，走出一条符合中国设计发展的道路。