简述后现代主义，并举例三个代表人物，试说明他们的设计思想对设计风格的影响。

20世纪60年代正值丰裕社会，科技稳步发展，消费主义大行其道，充满来了个性化与多元化，后现代主义作为一种文化思潮兴起于这个时代，呈现出多元变化化的特点。后现代主义设计是各种风格的总称，针对现代主义单调，冷漠，缺乏人情味与亲和力，后现代主义在设计形式强调装饰主义与历史主义立场，折中各种历史风格并且体现在装饰造型上的娱乐性与处理细节的含糊性，由此后现代主义的设计是“百花齐放”，每位设计师都有独特的见解，其设计思想不同也呈现不同的设计风格。

一、 文丘里—-“少即是乏味”

作为后现代主义建筑师与理论家，文丘里是最早在建筑上提出后现代主义的看法，并针对现代主义、国际主义的“少则多”的谁原则提出“少就是乏味”的设计思想，即肯定建筑的装饰以及追求形式的变化。他主张从历史建筑与美国通俗文化吸取设计灵感以去丰富建筑精神，以母亲住宅为代表，文丘里采用大量的古典元素如山花墙，拱券，大尺度的对称布局等随之以小细节的错位，大小对比，缺口等设计方式的处理使建筑焕发新的含义，形成大尺度与小细节，现代生活与古典布局的矛盾给建筑带来活力与对历史传统的回应，同时充满了娱乐戏谑的特点。

二、 矶崎新——隐喻的象征

日本著名建筑师矶崎新以大型建筑物体现了现代主义结构，典雅的装饰与布局，兼具有东方细腻的构建与特色，被认为是亚洲建筑的代表。他的建筑常常以隐喻的象征手法以传达人文关怀与内心情感，以筑波市政中心建筑为例，矶崎新在选材上极为讲究，将沙砾、砖块与玻璃、铝材组合呈现质感的巨大反差感，以隐喻城市的废墟与重建，而最早运用隐喻的手法则是日本奈良百年纪念馆，他采用双道墙复壁结构以制造黑暗，表达自己内心的情感，对建筑进行新的解释。

三、 贝聿铭——文脉的传承

贝聿铭作为一位著名的美籍华人建筑师，对中国传统文化有独特感受同时儿童时期生活的苏州狮子林也给他很大的设计灵感，使他能够将西方建筑理论与传统文化融会贯通。相对现代主义建筑理性、冷漠的风格，贝聿铭常常注重历史文脉，地域环境，再保留现代主义建筑理性的结构与简洁的外观，赋予现代主义建筑“新”的内涵。在卢浮宫玻璃金字塔设计中他模仿金字塔造型，与法国历史文化与美学形成呼应，全部采用玻璃和钢铁为材，形成一整个透明建筑物，一方面对光线的功能的考量，另一方面不遮挡任何建筑，保留了原建筑美学与尊重。苏州博物馆继承和创新“中而新，新而苏”的设计理念，博取苏州园林的叠山理水造园手法，将框景，漏景，移步异景等中式美学创新发展，将传统元素与现代设计完美融合一起。

后现代主义设计强调城市亲和力和人情味，并时刻关注环境的可持续，要求设计师的社会责任感，虽然每位设计师在不同的国家与文化下发展出不同的设计思想而形成的不同的设计风格但是设计出发点都是关注人-建筑-环境的和谐统一，全面为提高人类生活质量而设计。