论述题：从设计文化的角度分析国潮风文创产品出圈的现象。（中外） — 浙理工刘栩赫的回答

论述题：从设计文化的角度分析国潮文创产品出圈的现象 设计文化是指人类的造物文化，即用艺术来创造的文化，其本质是生活文化，是为生活设计所服务的。 带有生活上的实用性，最终通过人类设计活动落地为工艺造物。而国清文化产品正是设计文化落地 的最好典范，国潮文化之所以出圈是因为设计从“符号化中国风”向“生活化中国文化”的转变。 11 身份认同”在设计层面的可视代表达。 [ 一、符号化中国风”转向“生活化中国文化” 早期中国元素的设计多停留在龙凤、祥云、山水等表面图案的堆叠，代表的中国元素只是表象的 图案，这饰等。而国湖文创产品的输出不再局限于本身形态，纹饰等。而是提炼出东方美学 的精神内涵，如“留白”、“自然”、“材美工巧”的近心。一个产品即使没有任何传统这样，也能通过 比例、线条，传递出浓厚的东方气息。并且设计也不再拘泥于单一物品，而是场景的营造，如“观夏”香 熏打造方庭院的书卷气。设计也变成了不再是“给现代产品贴一点古些这样”，而是将传统文化认为 是种可被重折讲述，重折体验的“生活方式的资源”。 二、“身份认同”在设计层面上的可视化表达 身份认同是指个体或群住通过特定符号，形象等视益元素，将内在抽象认知转化为外在的感 知形式。当代年轻人通过消费，购买带有故宫IP、汉字、敦煌壁画的设计产品，表达自己在身份上 的认同。本屋上是借助设计完成“文化立场”的公开展示，提供了不必在西方镜象中找寻自我，我 们可以用自己的文化语言，讲述属于这个时代的中国故事的可行方案。设计在这里担认了“身份 微章”的功能。运用图案、色彩、造型共同构建了折一代的文化图腾。 总而言之，国湖文创产品的成功，不是“中国元素”与“潮流设计”的简单相加，而是完成了一种 “化学合成”，创造了一种根植于中国，面向世界的当代设计奖范。是次深刻的身份重建。