89-河工-廉雅淇
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这家伙很懒,什么也没写!

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提纲:

开头:联系材料解释设计的民族性,说明设计与传统文化的关系

中间:1.传统文化是设计持续发展的基石

2.设计是传统文化发展的桥梁

3.传统文化与设计相辅相成密不可分

尾段:总结,启示,展望未来

2024年举办的巴黎奥运会开幕式利用塞纳河沿岸的历史遗迹和文化精华,以法国文化大巡礼为主线,创造了一场流动的艺术盛宴,此次开幕式彰显了法国深厚的文化底蕴和设计中的民族特色。所谓设计的民族性是指本土化的设计,是一个民族优秀文化的融合与汇聚形成的地域性文化。因自然条件和社会环境的不同,每个国家都有自己的传统文化,法国开幕式的成功启示我们传统文化能推动设计的发展,设计是文化创新的手段,两者相辅相成密不可分。

(1)传统文化是设计持续发展的基石

巴黎开幕式通过对《歌剧魅影》《悲惨世界》等知名艺术作品的致敬,创造出了独特的蒙面火炬手奔跑在沿岸建筑屋顶上的火炬传递形式。这些传统文化与自然环境和民俗等因素息息相关,是先人智慧的结晶和后人不断传承发展的基础。设计者依托传统文化,通过设计作品传递设计意图,从设计的形式到精神内核,传统文化都发挥着重要作用。这种立足于民族文化的设计是设计成败的关键之一。例如2022年北京冬奥会的会徽设计,该设计是在中国传统书法文化的艺术形式基础上,借助文字的图形化表现手法,仔细探究书法的结构章法,运用活泼流畅的曲线描绘出具有象征意义的赛道与节日丝带,从而组成了富含东方韵味的“冬”字图形。该设计正是以中国书法文化为依托,促进了设计的发展。所以,传统文化使设计有了更宏阔深远的历史纵深,开辟了广阔的理论和实践空间,是设计持续发展的基石。

(2)设计是传统文化发展的桥梁

奥运会的成功举办向世界展示了法国文化并赋予了新的时代内涵。格罗皮乌斯曾说过“真正的传统是不断前进的产物,他的本质是运动的而非静止的。”传统文化需要传承,就必须不断地创新与活化,而在现代化发展的当下,通过设计将其精神进行物质化转化是传统文化继承发展的不二选择。正如王澍设计的杭州国家版本馆,以宋代园林为背景,将山岩石壁与整个园林建筑融为一体,使版本馆在满足藏书需求的同时还满足与自然对话的精神需要,强调“自然与人文共生”的铸造。正因王澍在杭州国家版本馆的设计中将中国宋代思想具象化才能将中国传统“天人合一”的思想显现出来,利于后世的传承的发展。所以,传统文化的继承和发展离不开设计。

(3)传统文化与设计相辅相成密不可分

传统文化与设计都不是孤立的存在,设计本身就是一种造物文化同时又创造新的文化,文化作用于设计,推动设计的持续发展,二者相辅相成密不可分。例如瑞典的宜家公司,综合北欧崇尚自然、有机形式、民族风格和民本思想的特点,生产可持续充满人性化的家具,并建立举行展览,采用推广生活方式的销售方法逐步赢得了国际市场成为世界最大的家具企业。宜家融合民族风格的设计不仅带来的巨大的商业成功也向世界传播了有机的人性化思想。因此,只有将设计与传统文化结合在一起,才能使设计更好的为大众服务并创造更美好的世界。

综上所述,传统文化是设计发展的源泉,设计促进传统文化的继承与发展。因此,设计师只有把握传统文化中的精神内核并融入设计中,将设计与文化结合在一起,才能实现设计创造更美好的世界这一崇高理想。

提纲:

首段  简述人工智能是什么,未来发展趋势,引出对产品设计的影响

中间  设计对象的转变   从产品设计到服务设计

设计方法的转变   提高工作效率

设计思维的转变   创造更好的世界

尾段:总结,展望未来

随着社会的发展,人类已进入人工智能时期,其核心是“智能+网络化”,人工智能的发展解放人类脑力活动实现机器脑力,构建智能工厂,实现智能制造的目的。人工智能将以人为设计的中心,并且“需求”决定市场。未来人工智能将朝着通用人工智能阶段发展,那是指一种能够像人类一样思考、学习和解决问题的人工智能。在此期间,人工智能对产品设计也产生了诸多影响。

设计对象从产品设计转向服务设计

人工智能的出现代表了设计再技术方面的巨大革新,同时经济的快速发展导致生活水平提高,人们对产品的情感需求也越来越大。于是产品设计逐渐从有形的设计向无形的设计转变,从产品设计向整个服务流程的转变。设计的内容已经从单纯的“设计”增大到“设计-生产-销售-使用-回收”整个服务过程。例如日本GR地铁公司设计了一种快速地铁和出租自行车的交通服务方式,为乘客提供人性化的,灵活快捷的交通方式。这里的产品设计已经突破了产品本身,包括了销售服务以及使用方式的内容。

转变设计方式,提高工作效率

随着计算机的发展,设计呈现不再完全依赖手绘草图,而是开始合理运用计算机辅助设计系统,设计师可以运用PS等软件辅助表达想法,也可以使用计算机根据大数据生成用户模型或配色方案,实现设计师与人工智能的通力合作。计算机也可实现部分的自主设计,就平面设计而言,阿里巴巴的“鹿班”在2017年双十一期间设计总量高达4亿,每秒完成8000张网页设计,而人类完成同样的工作量则需要连续工作173天。因此人工智能极大的改变了设计的方式,也提高了设计师的工作效率。

转变思维方式,旨在创造更好的世界

信息时代以前的设计,强调的都是形式与功能之间的关系,设计师更多的实在产品造型的变化和功能的增减,主要研究的是“人与物”之间的关系。而现在的信息时代,设计师更多的是在研究“人与非物质”的关系。设计师考虑的侧重点开始从“人机之间的关系”转变为“人与人机,环境,生产,销售,效益,社会之间的关系”。另外在设计过程中,更重视对产品精神性和艺术性的表现。比如在设计智能洗衣机的时候,设计师不仅要考虑到洗衣机本身的设计,更多的应该考虑到新的洗衣方式和可能,以及人在使用过程中与洗衣机发生的关系和使用过程中洗衣机对环境造型的影响以及使用者心里的感受等因素。

综上所述,人工智能在各方面都发挥的独特的作用,这不仅为设计师提供了前所未有的创作可能性,也对他们的角色则责任提出了新的要求。在这个充满机遇和挑战的时代,设计师需要转变思维,从传统的执行者转变为具有战略眼光的创新者,设计师们需要利用人工智能的分析和执行能力,同时发挥自己对人类情感和创造力的独特理解,创造出既符合技术要求又有人文关怀的设计作品。

设计作为一种文化属性,兼具实用性与重要性。实用性即设计的功能属性,重要性即设计的形式属性。实用性强调效率,体现出设计一直围绕着人需求而设计。重要性关注的是表达和意义,风更多的是社会性的象征意义。从工艺美术时期威廉莫里斯提出产品应具有审美性开始,产品实用性与重要性的关系便一直是设计界讨论的热门话题。回顾历史,我认为设计应做到实用性与重要性的统一。

实用性是设计最基本的功能。

实用性是设计的基础,没有良好的功能,设计就失去了存在的意义。实用性以解决问题为导向,体现了人使用者以产品的直接目的,即用于满足人的某种物质或文化的需要。在设计史长河中,设计师对实用性的热衷源于倡导“设计服务于人,设计提高生活质量”的现代主义,其涉及作品如萨伏伊别墅,充分体现了现代主义所倡导的新建筑美学理念,强调以理性的思维来建造适合人类居住,满足于人们生活所需功能的“大机器”,并为当时战后的灾民快速高效的提供了一种既统一又有特色得住所风格。而萨伏伊别墅之所以能成为引领后世建筑新风的经典作品,就是因为其设计者柯布西耶把握住了设计的根本——实用性。因此,实用性是设计的核心,设计的首要任务就是满足用户的需求和目标,创造出具有实用性的产品。

重要性是设计的升华

产品重要性是设计的重要一环,它使产品获得终极形态和外观。造型构成了产品的视觉语言。重要性的表现性正是产品的言语功能,是人活得认知和审美效应的依据。产品语言也是产品审美形态的直接构成物,在对产品功能目的的表现中,它唤起消费者的情感体验,创造出特有的情调和氛围,并指向一定的审美理想。

例如,在经济大萧条时期,美国推出流线型的产品,产品外表简洁轮廓圆润,少有棱角,成为一种走向未来的标志,这给20世纪30年代大萧条中的人们带来了一种希望和解脱。而流线型产品之所以广受好评,就是在于它注重产品重要性的设计,抓住了消费者的心理,赋予了产品精神价值。

设计应实现实用性和重要性的统一

从工艺美术时期我们便知 功能与形式并不是相互独立的要素,而应相互依存。功能是产品最基本的功能,失去了功能产品变得毫无意义但若产品脱离了形式,则会变称冷漠无情毫无人情味的机器工业品。例如古代长信宫灯的外形是一个身穿汉代服装的宫女,形象是按照汉代宫女的真是模样雕塑的,与其说长信宫灯是一件灯具,不如说它是一件雕塑与灯具合一的工艺美术作品。在功能方面,长信宫灯的托盘与灯罩之间的沟槽安装了两片可以滑动的铜片,通过铜片的滑动“不仅能遮风避免火苗的不规律跳动,还可以反射聚集光线增强亮度。它既考虑实用性、科学性,又重视灯具的造型、寓意等,将灯具的实用功能和审美功能有机地结合在一起,体现了功能与形式的统一。长信宫灯之所以能设为设计界的佳作,就是因为它将产品的实用性和重要性结合在一起。所以,形式与功能在设计中都具有重要性,设计师应该注重二者的平衡,以创造出具有实用性和美感的产品。

综上所述,功能是产品的根本属性,形式能激发人的情感体验,设计师要实现形式和功能的统一,在实现功能的前提下,注重产品形式的多元化个性化,挖掘文化元素融入产品中,努力探索设计目标的应用范围,考虑其服务对象,发展民族特色。在新的历史时期的大背景下,走统一与多元化相结合的道路,使中国当代设计成为为广大人民服务为目的的设计。

提纲:

首段:分别阐述设计形式与功能,回顾历史探讨关系

中间:现代主义时,形式追随功能

后现代主义时,注重形式的个性化情感化

当今时代,应实现功能与形式的统一,在功能主义的前提下实现个性化发展,突出民族文化

尾段:总结,启示,展望未来

产品由材料、结构、形式和功能四部分构成,形式是产品材料和结构的外在表现,通过一定的线条、色彩、形体等直接呈现在人们面前,产品形式构成人-机界面,成为人的知觉和操作对象,由此发挥出其物质功能和精神功能。功能是产品对外部环境所发生的作用,它将一定的输入能量转化成特定的输出,也是产品满足人的需要所发挥的效用。从工艺美术时期威廉莫里斯提出产品应具有审美性开始,产品形式与功能的关系便一直是设计界谈论的热门话题。回顾历史,我认为设计应实现功能性和审美性及形式的统一。

实用功能是产品最基本的功能

实用功能体现了人使用这一产品的直接目的,用于满足人的某种物质或文化的需要。现代主义是主张设计要适应现代大工业生产和生活需要的学派,其中最重要的理念便是功能主义。柯布西耶实际的萨伏伊别墅采用了钢筋混泥土框架结构,平面和空间布局自由,空间相互穿插,内外彼此贯通。别墅轮廓简单,像一个白色的方盒子被细柱支起。水平长窗平阔舒展,外墙光洁,无任何装饰,但光影变化丰富。别墅外形简单,但内部空间复杂,如同一个内部精巧镂空的几何体,又好像一架复杂的机器。功能是设计的核心,设计的首要任务是满足用户的需求和目标,创造出具有实用功能的产品。

审美功能(形式)能唤起人的生活情趣或价值体验

产品的审美功能是产品通过其外观形式给人一种赏心悦目的感觉,可以引发主题的兴趣,从而使人沉浸在物我交融,浮想联翩的情境中。这会使产品成为对人的意义和价值的一种表征,也使得产品更具亲和力。后现代主义是对现代主义单一形式的超越,在遵从功能主义的前提下注重形式的个性化人性化,推崇高技术和高情感,具有感性色彩,注重对人的关怀,从人的使用和精神功能考虑人的整体体验。鸟鸣水壶是格雷夫斯设计的一款水壶,壶嘴上停立着一只塑胶小鸟,当水壶烧开以后,小鸟会发出鸟鸣声,十分具有趣味性。当水温到达沸腾后水壶自动关闭,关闭后一分钟内无法再开启,充满人性化色彩。所以设计要考虑形式的多元化人性化发展,设计师要具有人文情怀,具有历史文脉、娱乐化的特点。

设计应达到功能和审美性的统一

从工艺美术时期我们便知 功能与形式并不是相互独立的要素,而应相互依存。好的设计应该平衡二者,既要保证产品的功能性,又要注重形式的美感和吸引力。长信宫灯是一件鎏金青铜器,外形是一个身穿汉代服装的宫女跪坐在地上,左手握住灯的底部,右手的衣袖覆盖灯的顶部,持灯的宫女形象是按照汉代宫女的真是模样雕塑的,与其说长信宫灯是一件灯具,不如说它是一件雕塑与灯具合一的工艺美术作品。长信宫灯的托盘与灯罩之间的沟槽安装了两片可以滑动的铜片,通过铜片的滑动“不仅能遮风避免火苗的不规律跳动,还可以反射聚集光线增强亮度。它既考虑实用性、科学性,又重视灯具的造型、寓意等,将灯具的实用功能和审美功能有机地结合在一起,体现了功能与形式的统一。所以,形式与功能在设计中都具有重要性,设计师应该注重二者的平衡,以创造出具有实用性和美感的产品。

综上所述,功能是产品的根本属性,形式能激发人的情感体验,设计师要实现形式和功能的统一,在实现功能的前提下,注重产品形式的多元化个性化,挖掘文化元素融入产品中,努力探索设计目标的应用范围,考虑其服务对象,发展民族特色。在新的历史时期的大背景下,走统一与多元化相结合的道路,使中国当代设计成为为广大人民服务为目的的设计。

提纲

首段:阐述古代中国造物和西方的设计概念是什么,介绍当今环境,引出启示

中间:古代中国造物对当今启示     “天地人”协调,绿色设计

           西方概念对当今启示      民本思想,人性化设计

           中西共同点对当今启示     美善统一

尾段:总结,展望未来

       我国最早在春秋战国时期便出现了现存最早的设计理念,主要有《考工记》,载述的主要是当时的工艺和分类,它主张“天地人”之间的协调关系。秦代统一度量衡后,设计进入标准化时代,设计理论沿着具有本民族特征的方向行进;随着明代航海的发展,中国的设计便逐渐与西方的设计理念相融合。西方工业革命后,莫里斯等人进行了工业品与审美的融合反思,强调功能与形式的统一,并主张设计师应为大众生活而服务。当今时代,改革开放至今中国机械工艺品快速发展,如何更好的融合设计与工业,如何使设计更好的为人服务,我们不妨以史为鉴。

       《考工记》中对“工”的记载强调“天地人”之间的协调关系。儒家思想认为“天”是一种道德与原则,人应该自觉遵守道德原则,促进人与自然的和谐相处。当今随着工业的发展,自然资源不断被消耗,一定程度上破坏的生态平衡。因此现代设计要考虑资源与环境的关系,将保护环境纳入产品设计中,注重绿色可持续发展。宜家是瑞典的国民家居品牌,以设计和实用著称,而家具是一个非常难以回收的领域,因为里面有太多的胶水和钉子。于是宜家推出家具回收服务,也在模块化设计上面进行了更多的探索。例如同一个模块可以帮同事被餐桌和梳妆台使用,在这种通用设计的生产理念下,可以有效降低生产数量,节约资源,同时能更好的服务消费者。当今,环保已成为了设计中的关键环节,是每个设计师都要考虑的,所以要求设计师要在经济效益和环保之间取得平衡,而不是只注重经济效益。

         工艺美术运动所提倡的为大众服务,带有浓厚的民本思想,到现代主义设计运动中,包豪斯所强调的民主主义色彩和社会特征思想被广泛采纳,“以人为本”的思想贯穿其中。在当下设计发展的潮流中,人性化设计理念越来越多的被设计师在设计实践中运用,为了满足人类的精神需要,平衡情感方面的问题,产品人性化设计的作用是不可或缺的。帕米欧疗养院展现了阿尔托对医疗建筑这一特殊建筑类型的处理与特有的对人的关怀结合的思想。在帕米欧疗养院中,病房成为设计的重点,设计充分考虑了病人的器起居需要,整个建筑布局充分考虑到病人对自然光的需求,将病房楼防止在最前排,使病房能够得到充足日照。在通风问题上,为了避免自然风直接吹向病人,窗户设为双层,仅将对角线的窗户设为可开启层,这样自然风就可以简洁流入室内。在产品设计中注入人性化设计理念,绝不是设计师的空想,而是人类的需求所决定的,产品的人性化设计理念是未来设计的发展方向之一。

          中西哲学形态虽然明显不同,但在真善美得价值观念上却均认为“美善统一”。早在工艺美术时莫里斯就提出”艺术与技艺的结合“的理念,提出“工业产品要美观与实用”的口号。同样,《国语.楚语》中也记述了伍举在回答楚灵王关于章华台是否美时,认为不应“以土木之崇高、雕镂为美”,而应看它是否具备一定的功能目的性,是否对于防卫和瞭望有用。长信宫灯是一件鎏金青铜器,外形是一个身穿汉代服装的宫女跪坐在地上,左手握住灯的底部,右手的衣袖覆盖灯的顶部,持灯的宫女形象是按照汉代宫女的真是模样雕塑的,与其说长信宫灯是一件灯具,不如说它是一件雕塑与灯具合一的工艺美术作品。长信宫灯的托盘与灯罩之间的沟槽安装了两片可以滑动的铜片,通过铜片的滑动“不仅能遮风避免火苗的不规律跳动,还可以反射聚集光线增强亮度。它既考虑实用性、科学性,又重视灯具的造型、寓意等,将灯具的实用功能和审美功能有机地结合在一起,体现了”美善统一“的原则。所以,形势与功能在设计中都具有重要性,设计师应该注重二者的平衡,以创造出具有实用性和美感的产品。

       综上所述,设计师应看到盲目设计对环境和生态破坏的反思,要保持商业性与公益性的平衡;设计师必须认知到未来的设计必然基于人工智能,绿色可持续的发展,同时重视人文关怀,注重产品实用功能与审美功能的统一,只有这样才能实现设计为人服务这一永恒的梦想。

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