121-湖工大-刘
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这家伙很懒,什么也没写!

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提纲:

1.中国设计发展_→国际品牌(风格)的影响(背景)_

2.民族性设计_(日本双轨制=民族+现代  无印良品=禅宗+极简)_

3.人性化设计_(北欧设计 宜家:为大众创造更美好的日常生活)_

4.可持续设计(日本 北欧)中国品牌:十竹九造

5.总结_(走中国民族特色的设计道路,打造国际特色品牌)_

试分析国际品牌对中国设计的影响与冲击

    自改革开放以来,中国现代设计已经经历了整整四十多年的发展历程,在改革开放背景下,中国设计不断发展,中国传统文化与西方文化相互碰撞,由于国际交流与对话日益加强,各种设计风格层出不穷,来自日本、北欧等国的设计风格,使我国本土文化的设计特征受到剧烈冲击,这使得我们不得不重新审视传统,并从各国优秀的设计中汲取营养,逐渐形成自己的风格特色。

根植于强大的民族文化的设计

    与我国隔海相望的日本岛国自然资源匮乏,经济来源主要靠出口电器,其设计行业兴衰对于国家举足轻重,政府尤其注重振兴民族的设计行业,于是采用“双轨制”,一方面是朴素的、自然的、具有很浓厚的东方情调,另一方面是现代的、发展的,具有很强的高科技风格,主要体现在批量生产的高技术产品中。这种方法让传统元素、传统风格的血脉得以传承延续,也能结合时代发展的趋势,创造出象征未来和科技现代化产品。日本品牌无印良品将日本禅宗“禅”与“简”完美糅合,再融入其他优秀艺术风格,形成自己的独特设计美学,甚至成为东方美学的代表之一。此外,日本设计师柳宗理设计的蝴蝶椅,受到日本传统造物美学的影响,将本土本土文化融入现代设计,是民族性设计的典范。

为大众创造美好生活的设计

    北欧设计起源于20世纪早期,发展于二战后期,并在全球范围内广泛传播。它代表着北欧五国独特的设计风格,强调简洁、功能性和自然材料的使用。斯堪的纳维亚设计深受北欧文化、地理和社会环境的影响,尤其是其“以人为本’的理念,致力于通过设计提升人类生活质量。从北欧设计发展的历程中可以看出,北欧的设计不仅弥补了当地资源短缺,还提高了人们的生活质量,振兴了当地经济的发展,为人们创造了良好的生活环境。

    瑞典宜家的设计基于大量的用户研究和生活方式分析,了解用户的实际需求和日常生活习惯。宜家的“毕利书架”,设计充分考虑了家庭空间的使用需求和变化性,其模块化设计使家具能够根据用户的空间和需求自由组合和调整。宜家做出了优秀的示范,小米“米家”台灯的极简设计秉承自我风格,没有频闪,减轻眼睛负担,支持语音控制,满足不同场景下的照明需求。

绿色可持续发展的设计

    可持续设计兴起于20世纪80年代,要求人与环境的和谐发展,设计既能满足当代人需要又兼顾保障子孙后代永续发展需要的产品、服务和系统。日本作为岛国地域狭小、资源紧缺、灾害频发使得日本高度重视自然生态环境,并体现出了简约淳朴、崇尚自然、人性关怀的特点。而北欧国家由于受到自然资源和能匮乏的限制,造成了设计上的考究以及对资源节约保护的特色,在遵循功能性的同时恰当运用自然材料与形式之间寻找平衡,保持淳朴自然的设计风格。

    可持续设计要求我们站在人与自然和谐共生的角度,来看待经济与社会发展。中国以竹美学为核心的原创灯具品牌——十竹九造,以竹子这种天然材质进行灯具设计,又运用声控、节能充电等新科技,顺应中国古代造物观,做到了绿色可持续发展。

    在面临着西方文化强烈冲击的今天,在如何处理好本土文化与国际文化的关系,如何解决资源再利用和环境保护问题,如何在众多品牌中获得消费者的青睐等问题上,诸多国际品牌为我们做出了优秀的示范。这些示范为我们提供了全新的视角,发掘出符合时代发展要求的中国民族智慧,展现传统文化的独特魅力,并将其融入品牌理念,以塑造出令人瞩目的中国品牌形象。

框架:

1.设计的民族性

2.设计的“民族性”和传统文化之间关系

根植于强大的民族文化(法奥运会)

增强多样化个性化发展(北欧设计 “民族的才是世界的”)

促进民族文化创新发展(日本双轨制)

3.发展趋势影响(对中国设计的启示;文化自信)

如何理解设计的“民族性”和传统文化之间关系

    不同国家、民族及时代的设计反映了丰富的审美趣味,展现了独特的民族性格与特征。艺术设计与传统文化息息相关,它凝聚了民族的智慧与才华,是民族精神的重要体现,是民族文化传承与发展的动力与桥梁,更是其根基和文化延续的保障。传统为现代艺术设计提供了深厚的源泉,从形式到精神内涵都给予我们重要的启发与支持,促进现代设计多样化和个性化的发展,推动了民族文化的创新与进步。

现代设计根植于强大的民族文化

    民族性是设计的灵魂,传统文化作为一个民族的精神财富,不仅承载着历史和价值观,更是社会认同感的重要来源,只有扎根于深厚的民族文化之中,才能成为有生命力的设计。巴黎作为世界公认的时尚中心,以其深厚的艺术底蕴、敏锐的潮流触觉以及无处不在的生活美学影响着全球。此次奥运会的紫色主调设计,正是这座城市对自身独特气质的生动诠释。紫色的选择,不仅体现了巴黎对于色彩运用的独到见解,更是其将艺术与体育完美融合的创新实践。

    巴黎奥运会精心构建了一套以蓝、红、绿、紫为核心的主视觉色彩体系,蓝色寓意宁静与智慧,红色彰显激情与力量,绿色则拥抱生态与自然,而紫色,则以其高贵与神秘,激发无限创造力,以其独特的美学主张,为全球观众带来了一场视觉上的革新。

传统文化增强民族性设计个性化发展

    民族的才是世界的,作为设计师,身处于一个特定的历史文化环境中,民族性对设计师来说是不可避免的,只有将现代设计的国际性和本民族的特色结合起来,才能使设计经得起历史的沉淀和世界的考验。传统文化重视意境,而现代设计则强调形状的夸张与色彩的独特,两者的巧妙融合,不仅弘扬了传统文化,也为现代设计加深了文化深度,促进了多样化和个性化的发展。

    芬兰因其严酷的气候条件、特殊的地理位置和历史背景,造就了芬兰人内敛、低调的性格,但他们的内心充满民族自豪感,而且在全球化的今天并不随波逐流,坚定的维护着自己的传统文化。芬兰著名建筑设计师阿尔瓦·阿尔托,他设计的建筑造型沉着稳重,不豪华不浮夸也不追随欧美时尚,但是利用芬兰的木材体现出了浓郁的民族特色,复杂的木结构,高度统一的风格,他的自然风格被称为阿图主义,具有鲜明的个人和地域特征。

民族性设计促进传统文化创新发展

    传统文化在现代设计中,通过旧跨界合作与传统工艺的结合、数字文化的新表现形式以及字母技术的应用,焕发出新的活力。面对全球化带来的挑战,传统文化的传承与创新不仅丰富了设计的内涵,也为文化多样性和社会和谐提供了重要支持,只有在不断创新和融合的过程中传统文化才能继续在现代社会中发光发热。

    日本设计在处理传统与现代的关系中采用了双轨制,一方面,在服饰,家具,室内设计,手工艺品等设计领域系统的研究传统,以求保持传统风格的延续性,另一方面,在高技术的设计领域则按现代经济发展的需求进行设计。传统与现代、民族与国际的融合与共存体现了日本现代设计的核心理念,在适应现代化设计趋势的同时,传承并发展了传统的审美原则,同时也在国际化设计中彰显了日本的民族特色。

    总而言之,随着社会的进步、文化交流的日益扩大,各民族的设计者都在其面对世界的设计中,把自己民族最优秀的文化传统糅合时代风格,从而设计出内涵丰富的作品,站上世界的设计舞台。传统文化是一个民族的精神瑰宝,它在不同民族文化的刺激下不断成长起来。

    我们应始终维护我国民族文化的纯粹性,挖掘其深厚的精神内涵,与现代生活相结合,在设计实践中,我们应坚持立足于中华文化,面向全球的理念,坚定文化自信,寻找中国传统文化中独特的风格与韵味,将其融入设计实践,创造具有民族特色的作品,助力民族文化的创新!

框架:

1.后现代主义的兴起

1.1对现代主义的反思(现代设计的局限性、功能主义的衰退&危机)

1.2社会文化的变迁(日益增强的多样化和个性化需求)

2.后现代主义的设计师

2.1罗伯特文丘里(少即是乏味,历史元素&通俗文化,文丘里母亲住宅)

2.2迈克·格雷夫斯(符号的隐喻以及象征性,鸟鸣水壶)

2.3柳宗理(民间艺术手作→冰冷手工业,蝴蝶椅)

3.影响(情感与文化的多元表达、国际化和本土文化的结合、尊重和发挥自然力量)

请简述后现代主义,并列举其中三个代表人物,试说明他们的设计思想对设计风格的影响

后现代主义运动产生于20世纪60年代,它是对现代主义设计理念和风格进行反思与超越的一种设计潮流。后现代主义设计反对现代主义设计的单一性、纯粹性和功能性至上原则,强调设计的多元性,融合历史、文化、地域等多种元素,不拘泥于简洁、理性的设计模式。后现代主义设计运用丰富的图案和色彩、多样的材质以及各种象征和隐喻的手法,以幽默与调侃的方式呈现,从而打破传统设计所固有的严肃感。

1.后现代主义的兴起

1.1对现代主义的反思

现代主义强调功能性、简约性与理性设计,试图通过统一的设计语言实现社会的合理化。然而,随着社会文化的多样性和个性化需求的日益增强,现代主义的单一性和冷漠性逐渐暴露,在经济不断发展的背景下,形式单调的产品已无法满足多元市场的需求与激烈的商业竞争。

1.2社会文化的变迁

工业革命后,资本主义生产方式对自然环境的破坏愈发严重,生存环境面临日益严峻的威胁,这使得人们不得不用怀疑的眼光重新审视科技理性。此外,现代主义设计风格长期以单调、沉闷、冷漠的形式充斥城市,使人们渴望出现新的多元化的变化,因此,后现代主义应运而生。

2.后现代主义的设计师

2.1文丘里

著名美国建筑设计师,被誉为后现代主义设计的奠基者,他提出了“少就是乏”的原则。文丘里认为设计师不应该无视当代社会中的多元文化特征,而应当充分吸纳各种文化现象与特质,以融入自身的设计作品。在他的设计中,包含了大量清晰的古典主义建筑特征。他并不反对现代主义的核心理念,而是寻求突破现代主义单调的形式特点,在他的设计理念中,功能性、实用性与简洁明了占据主导地位。文丘里利用历史的传统建筑元素和符号,同时又加入了现代的材料和技术,形成了独特的风格,以戏谑、游戏的方式为其母亲建造住宅。

2.2迈克·格里弗斯

迈克·格雷夫斯是美国后现代主义的设计师代表,美国重要的建筑师、建筑教育家,其早期作品深受柯布西耶的影响,具有典型的现代主义设计特征。而后,格雷夫斯开始探索空间结构与文脉之间的连续性,追求在建筑中融入诗意的想象、符号的隐喻以及象征性的多重意义。他设计的鸟鸣水壶极具后现代主义设计的浪漫主义风格,壶嘴上停立着一只塑胶小鸟,当水烧开以后,小鸟会发出鸟鸣声十分具有趣味性,达到了实用与艺术的统一,水温到达沸腾后自动关闭,关闭以后一分钟之内无法再开启,设计十分人性化。

2.3柳宗理

柳宗理被誉为“日本工业设计第一人”,他的设计受到了包豪斯与柯布西耶的深刻影响。他将民间艺术的手作温暖融入到冰冷的工业设计中,在汲取西方优秀理念时,注重挖掘本土文化的精华之处,以民间工艺作为灵感的源泉,通过设计促使人们反思现代化的真正意义。柳宗理设计的“蝴蝶凳”由两片弯曲定型的纤维板,通过一个轴心,反向而对称地连接在一起,连接处在座位下用螺丝和铜棒固定,这种造型很像是一只蝴蝶的正在扇动的一对翅膀,展现出自然的个性之美。

3.影响

后现代主义设计以反现代主义设计为思想基础,向现代主义设计提出挑战:一方面,将情感与文化的多元表达巧妙地融入设计之中,强调文化的多元性和个性的表达,促进了设计与社会、文化的互动和融合,打破了现代主义设计的单一性和局限性;另一方面,后现代主义还强调对自然环境的审视,提醒人们关注人类社会发展对自然的深远影响,并对“人类中心论”的观点予以质疑与批判。

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