论述题：根据以)材料，结合具体案例，谈一下依对设计形式与功能 的理解。 设计是功能性与形式性合乎人需求的二元统一，功能与形式 在根本上是都是以“人的现象”作为出发点的。对于设计的研究，实际上 就是对设计形式与功能的研究，从某种意义上来说，两者是不能分 离的。一旦分开，设计将成为一堆苍白的物质堆积。因此，为了探究 设计价值的根本内涵与精确目的，以下将从设计形式与功能的 核心与突定出发，探讨二者的深层联系与价值潜能。 一、设计功能的核心-实用性与价值表达 设计功能的合理性与实用性是任何设计作品的最终价值 指向，也是评判设计事物运作方式与价值生成的根本标准。在使 用者的使用过程中，设计传递的好的功能与适合性构成了设 计认同与价值表达的前提条件。如一把椅子，其特定功能是坐， 我 在满足这一普遍性功能后，不同场合，不同需求的“坐”就赋予了设 计作品特定的设计价值表达。1958年丹麦设计师雅各布森为哥本 哈根皇家酒店大厅设计的“蛋椅”兼兴了功能的普遍性与价值表 达一为使用若在公共场所开辟一个不被打扰较为隐私的空间。 除了功能性的表层现象需要预设外，“舒适的功能”更应被着重 表达，即设计功能的价值表达。 二、设计形式的实质-象征性与文化喻指 设计形式的美学性已不再是评判设计形式优劣的根本标准 形式的重要性已然倾向于习惯模式和仪式中强有力的符号或者象 征义。不同于功能性的价值表达，形式性的文化喻指在设计作 品上的内涵更加丰富。设计形式在一定意义下所显示出的文化。 社会，家教意义等，这些都成为设计纯功能性所不设备的象征性 与符号观。无论从先秦时“画馈之事”的五色隐喻或“梓人为器” 第页(共页)
的象形仿生设计，还是到现代符号学理论的产品语义研究， 形式的文化性与象征性始终是不变的命题。《考工记》中对于 “象”的把握，将中国传统造物艺术及其文化美学精神，深刻与应 到设计形式之上。例如，“特人为皆度通过特定的动物仿生形象 赋予了乐器造型一种特殊的审美联党效应。将设计形式内容 上升到了一定的文化指向性，反映了设计形式的价值实质，即 文化象征赋予设计特久的生命力。 三.结语：关联与平衡-形式与功能的文化权衡 当今设计形式与功能的统一性论调已不同于20世纪，设 计功能与设计形式已从“好用”和“好看“转向“价值”与“文化” 这种升维的设计思考体现的是当下设计对文化性的再考量。“人 的价值与现象”从文化中的投射成为了设计的灵感取向与终极 目标。文化价值的影响已触及中国文化精神的最深处与关切处： 即人与万物的和谐一体。探究这类问题，不仅有助于重审设计艺 术的内在机理，更益于在返本开新，照鉴古今中，深入挖掘传统造 物艺术美学的价值表述，为当下的民族文化传承提供可资镜鉴 的理论依据，为中国设计的形式与功能的再开拓提供了新的 指引。 第页(共页)
