提纲 总论：设计与社会、城市、民族文化息息相关，相互影响；设计是社会、城市、民族文化的一部分。 1. 设计促进社会的发展同时也解决社会所存在的问题，社会也为设计的发展提供动力。(设计使原始社会 进入手工艺社会再到工业社会，社会技术是设计发展的一个重要因素和动力) 2. 设计改善城市环境、彰显城市特征，城市为设计发展提供平台。(设计对城市建设的作用，柯布西耶城 市是人居住的机器，城市的发展需要设计，设计伴随着城市的发展而不断进步) 3、 设计弘扬民族文化是民族文化的实体表现，民族文化为设计赋能。 总结与展塑 思辨题：如何理解设计是社会、城市、民族文化的一部分? 设计与社会、城市、民族文化息息相关、相互促进、相互影响。设计推动着社会的 发展解决社会所存在的问题，社会为设计提供发展的动力；设计改善城市环境，彰显城 市的特色而城市为设计提供发展的平台；设计弘扬民族文化，民族文化需要设计将其表 现出来，设计也需要民族文化为其赋能。设计日渐融入社会、城市、民族文化成为不可 分割的部分。 设计是人类的创造性活动，其伴随着人类物质生产生活和器物文明的出现而出现， 随着人们的需求不断变化而变化，威廉.莫里斯主张“民主化为大众服务的设计”认为 设计应来源于人，服务与人。而人是社会构成的主题元素，人类的需求和实践活动的产 生根源于社会生活的需要。因此设计从本质上说是一种社会性活动任何时代的设计都具 有社会性设计的发展都是为了解决社会所存在的问题推动社会的发展。陶器的发明与设 计不仅改变了原料的化学性质，而且是让人类与自然斗争中获得划时代创造，使人类由 茹毛饮血的原始社会进入由手工艺主导的封建社会，同样第一批工厂的出现，大机器生 产的蓬勃发展，劳动的分工也迅速细化，设计从制造业中分离出来，成为独立的设计专 业生产效率大幅提高始人们迈入了工业社会。然而社会在发展的过程中也存在着许多问 题需要利用设计的手段去解决。例如拉斯金和莫里斯看到了“水晶宫博览会”产品的粗 制滥造，功能与形式上存在两级分化，希望利用设计的手段去解决这类问题，所以主张 美学家从事设计，要求艺术与设计相结合而后引发了“工艺美术运动”。 设计推动着社会的进步，社会也反作用于设计为设计的发展提供动力。这一点从设 计本身的发展概念中就可以看出，设计是设计师依靠着对其有用的，现实材料和工具， 在意识形态与想象的深刻作用下，受惠于当时社会的技术文明而进行创造。社会所拥有 的技术，形成了包围设计者的环境，无论是哪个时代设计与艺术都根植与当时的社会生 活，而社会的种种变化也对设计创造产生着这接的影响。因此任何脱离了社会环境，与 其格格不入的设计，都不可能产生相对有效的社会价值。设计是跟随社会时代的变化而 发展与进步的，应当以社会总的审美素质为参照，以人们心理定位为前提，使设计表现 形式具有社会的时代气息和丰富内涵。 城市作为社会的载体，作为观念上的载体，已经成为社会发展的象征，而设计作为 伴随着人类物质生产生活而出现的创造性活动，对于城市环境的影响也起着至关重要的 作用。西周时期人们设计发明了瓦，春秋时期出现了质地坚硬的砖，从而结束了城市“蒸 茨士阶”的简陋状态。春秋时期的城市已饰有彩绘，雕刻等，城市的设计开始从纯实用 逐渐转向兼有审美装饰的追求，彰显城市的特色。春秋战国时期的统治者营建了许多以 宫室为中心的大小城市，宫室多建在高大的夯土台上，瓦屋彩绘，装饰华丽。除国君所 居住的“城”外，还有贵族和普通国民所居住的“郭”，城市布局已经有一定的设计规 划考虑。《考工记》作为我国的设计类著作中也有明确记载周朝的都城设计规划制度。 这些都体现了设计对于城市的发展起着至关重要的作用，因此设计改善城市的环境，彰 城市的特色，与城市发展相融合。 城市的建设始终是为人提供生活的空间，而人们对城市的需求始终是变化着的为了 应对人们对城市不断变化的需求就需要设计提供帮助，因此城市为对象为设计提供了发 展的平台。柯布西耶认为现代人类生活中经过设计的环境其实都是机器。然而城市作为 人居住的机器只有将其中各个部件及道路、交通、桥梁、景观等做到合理的设计与规划 才能使他们为城市提供源源不断的动力保障人们生活，设计作为方式和手段也在其中得 到了发展。 设计本身就是文化的产物，是作为人类通过物质形式达到精神享受的一种途径，同
时设计也是体现民族文化特性的一种形式，弘扬民族文化的一种方式。民族文化对设计 的内容也有着决定性的影响，是设计内容得直接来源。意大利的设计坚持传承其优秀的 传统手工艺，倡导艺术化生产的设计哲学；北欧国家把人性化设计作为设计的核心，重实用 功能与形式美的融合，走平民化路线，使北欧风格赢得了国际市场；在文化上与我们一胀相 承的日本、他们的设计深受其双重性和折中性思想的影响，将本民族的传统文化与西方的 设计文化完美的融合在一起，既形成自己独特的本土化设计又在国际舞台上占有一席之 地。 当今世界已进入了电子文明时代，是一个交融、开放的世界，也是一个突飞猛进的世 界。文化对设计的影响是以人为中介，作用于设计产品上而体现出来的，正是由于这个原 因，设计在某种程度上已经成为文化交流传播的媒介，设计本身就是文化的一部分，文化以 设计师为中介，通过设计作品折射出文化特点，文化为设计赋能。例如北京冬奥会火炬接 力火种灯的创意源于“中华第一灯-西汉长信宫灯，长信宫灯造型轻巧华丽。设计巧妙环 保。“长信”，就是永恒的信念代表人们对光明和希望的追求和向往，火种灯的设计既象 征着拼搏的奥运精神，又是中国古代设计文化的集中体现。以设计作为增强民族文化自 信的手段，根植于丰富的中华传统文化当中，充分发挥设计的优势推动文化输出。 ，总之设计与社会、城市、民族文化之间应该保持一种你中有我，我中有你的和谐关 系，这是成功的设计应当遵循的。历史表明，设计创意的革新是延续设计历史的途径进行 的，设计历史是由人创造的而人又是社会、城市、民族文化中重要因素，因此当代设计应 当以社会人群真实的需求作为发展的方向，以无障碍设计，良心设计以及社会设计去妥 善处理社会上人们的真实需求。对于城市的设计也要遵循生态设计原则坚持绿色设计， 可持续发展。同时民族文化的传承与发展也离不开设计的支持，设计师应当扎根传统文 化以产品设计为手段，促进文化输出。
