Day7论述老子有之以为利，无之以为用的设计思想对现代设计的影响 “有之以为利，无之以为用”出自老子《道德经》，主要讲述关于车毂、陶器和房屋等 都需要有形的物质材料创造出无形的空间，才能发挥出作用。老子这句话体现设计中功能与 形式的关系：“有”是形式，提供便利；“无”是功能，发挥作用。这句话体现了功能的重要 性，也表明形式所发挥的作用，是功能与形式的统一，这与现代设计的功能主义不谋而合， 对现代设计产生极大影响，并且随着时代的发展表现出不同的涵义： 在工业1.0和工业2.0时代，老子“有”与“无”的内涵体现为强调产品的实用功能。 主要表现为崇尚设计的理性和对科学技术的崇拜，更多表现为对“物”的设计，强调物的使 用价值。从沙利文提出的“形式追随功能”，到包豪斯信奉的“功能至上”“有用即美”，老 子的“无”表现为注重产品的功能性与实用性，认为设计的所有要素都是为了保障产品功能 及其用途的充分体现。 在工业3.0时代，老子“有”与“无”的内涵扩展到人的心理领域。物质的丰裕使得人 们开始关注使用功能以外的东西，设计开始由强调“物”的设计转变为关注“人”的设计， 不仅要满足人的物质需求，还要满足人的精神需求。芬兰设计师阿尔瓦.阿尔托认为：“技 术的功能主义只有同时扩展到心理领域才是正确的。”在满足功能性的前提下，在设计中注 入情感、心理、文化、伦理及道德等因素，注重在人的心理层面的影响和导向作用，让设计 的产品更加富有人情味和趣味性，引起人的心理共鸣。 在当下工业3.0到工业4.0的转折点，老子“有”与“无”的内涵变得更加丰富。在万 物互联的时代，“人”变成万事万物的连结点，设计也从以人为本的观念扩展到以万物为设 计的观念。自然生态环境是人赖以生存和发展的外部空间基础，也是设计中重要的影响要素， 承载着人的所有活动。为方万物设计的观念追求的是一种人与环境要素的和谐关系。让人的发 展与生存环境的承载能力相协调，设计过程要充分考虑生态环境的有限性，追求可持续发展。 综上所述，老子的“有之以为利，无之以为用”在设计中表现为形式与功能的辩证关系， 在瞬息万变的现代社会语境中，随着时代的变迁表现出不同的内涵，但其本质仍然形式与功 能都满足人的需求，为现代设计的发展提供了明确的方向。
