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形式与功能：设计形式与功能的关系
设计的形式与功能的关系问题的产生来源于大批量生产的兴起，功能与形式出现分离分别置于天平的两端，倾向于功能则会陷入功能主义的冷漠，倾向于形式则会出现无用设计，唯有保持稳态，该设计才能称之为好的设计。功能是产品的内在属性，它决定着形式，而形式又有一定的相对独立性其发展一定程度上会脱离功能的制约。一定条件下形式作为功能的影响因素反作用与功能，功能需要与形式妥协，二者呈现你中有我，我中有你的态势。然而在当今社会，与当年芝加哥学派兴起的时期不同，“功能决定形式”这一被设计界奉为圭臬的口号在复杂的社会环境下出现转变，人作为设计的目的被抽象化为“需求”，人的情感、精神、体验、心里、感觉成为设计的目的，功能和形式都成为了为了满足需求的因子。
功能与形式的稳态关系。功能与形式在某个特定产品上的把握是很难的，往往是评定一个设计好坏的分解线。孔子曾言“文质兼备”“质胜文则野，文胜质则史”二者需要以一种稳态的关系并存与设计中才不会使得设计陷入“粗野”或“虚浮”。“长信宫灯”是中国古代营造技艺之高超的体现，宫人屈膝而坐的姿态和申请既反映了当时的文化和社会，也从人机工学上恰好满足了人的使用高度，内部循环的流通结构即节省了灯油又避免了烟油外排影响使用，其精妙的结构、人机、形态是功能与形式的完美统一，是功能和形式统一的高度体现。然而无论在当今社会还是过去的设计历史中，功能与形式统一的设计少之又少，设计者理当反思，并总结不足，但也因这些有所偏颇的设计世界才有了多样性趣味性，也何尝不是一种设计的成功。
形式反作用于功能。形式不应被狭隘的称之为审美，产品语义学可以很好的概括形式的定义。产品的功能、材料、结构、形态、色彩、表面处理、装饰的综合数据被称为产品语义学，其本质是日与产品的交互。形式就是产品与人沟通的语言媒介，是人造物传达信息的方式，功能成为一种信息被形象化表现。人们从产品的语言中可以知道这个产品想要告知的或是设计师想要告知的信息。“麦当劳的门”设计师在设计时对与人类的行为特点进行的语意转换，把推拉的动作转化为门把手的形态，当客户站在门外时不易发现把手的位置下意识的知道这扇门要“推开”进入，当在内部时，看到竖直的把手就知道这扇门要“拉开”进入，木把手的设计充分的考虑到把手作为接触物对与人感官的影响，木头的比热容大，受到温度的应小，师设计师对于使用者舒适度的考虑。由此门这一普通的产品从材质、形态、结构、表面处理等方面链接了使用者与设计师，形式成为了二则交流的媒介，产品被赋予灵魂。
形式与功能的统一目标是满足需求。设计回归以人为本的本质后，人的需求被才被确定为设计的根本目的所强调。当今的物质生活较为丰富的科技时代，根据马斯洛的需求原理，人的需求层级逐步上升到中级阶段，人的主观需求成为设计的重点。文化作为人的精神需求渗透到设计的方方面面。物品成为文化的载体，文化符号渗透进设计的符号语言，从此物品被赋予精神价值以满足人的精神需要，丰富多彩的文化与设计碰撞，人类的需求进入新纪元。“醒狮文化”在粤地颇为流行，成为吉祥喜庆的物化形式，广东工业大学将现代数字孪生技术、AI成像技术等现代数字技术与醒狮结合，通过构建三维数字模型，AI生成“醒狮”+“科技”的IP形象，构建了虚拟数字空间，将醒狮这一传统元素与现代科技高效结合再现，文化的精神物质化由此得到升华，这一数字平台被赋予“醒狮”文化的精神和意义，成为新时代旧文化的新载体。
形式和功能随着人的需求而变，不同时代他们的地位、意义、内涵都不同，但是唯一不变的是设计的最终目标—为了人类更美好的生活。
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