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提纲：1、古代中国的造物和经营、西方设计的概念的概述对当代设计三个方面的启示概述引出
一、古代中国造物和经营以及西方设计概念
1、古代中国的造物和经营
2、西方设计的概念
二、
1、继承优良造物的工匠精神（水晶宫博览会、工艺美术运动、优良设计的设计）
2、坚持以人为本的设计理念（明代家具、威廉·莫里斯）
3、注重“天人合一”的绿色设计理念（苏州博物馆、维多克巴巴纳克）
总结
在古代汉语中，与西方的“设计”相似的概念包括“经营”和“造物”，自古以来中国的造物理念在陶瓷设计、青铜设计、家具设计等领域中都产生了举世瞩目的影响。这不仅体现在造物工艺的传承上还体现在技艺方法、美学理念的传播以及中式美学在设计历史中的不断体现。反观西方设计概念“design”一开始是指解决问题的方法，直到社会大分工细化后正式从艺术中脱离出来。此后设计作为一门新兴学科出现在20世纪，其理论阐述一直以功能和审美行为目标。然而无论是西方设计概念还是中国的造物经营都具有其特点和相似点，辩证学习以上两点取其精华对当今设计有着重要意义。
一、古代中国的造物经营和西方设计概念之比较
西方现代设计更突出突出科学精神强调创造性和个性特征注重逻辑分析善于利用先进的技术手段，注重对于外部世界因自身个体化的需求不断扩大而产生创造力和成就感。然而，中国古代的造物经营思想从整体上来看更强调人与自然的共生浸透着浓厚的生命象征意味与伦理价值观念，讲求天时、地利、人和、因材施艺、因势利导、适可而止的设计原则。
1、古代中国的造物和经营
在古代汉语中，“经营”和“造物”与西方“设计”相似，“经营”是中国古代艺术及建筑理论中的重要概念。中国艺术史之父张彦远(唐代)在《历代名画记》中提出“至于经营位置，则画之总要”,此后，“经营”这个概念从建筑理论领域跨越到艺术理论领域，成为往后中国艺术理论里最重要的概念。“造物”,即“创造万物”,出自于“伟哉，夫造物者，将以予为此拘拘也”(《庄子·大宗师》)。
现存最早的设计理论出自春秋战国时期的《周礼·冬官·考工记》《墨子》和《庄子》。其中，《考工记》主要论述当时的工艺和分类，还提到了“天、地、人”之间的协调关系及其对“良器”的决定作用，与如今的“绿色设计”观点颇为相近。
2、西方设计的概念
西方设计源自古希腊古罗马时期注重建筑、雕塑的比例与美感，再到中世纪受宗教影响设计强调庄严与神圣如哥特式建筑。后来的文艺复兴时期，设计重视科学与艺术的结合强调理性与和谐。于17-18世纪的巴洛克和洛可可风格展现了奢华与精致。自工业革命带来了机械化生产引发了当时设计师的思考，他们力求复兴中世纪诚实的设计崇尚对自然的追求强调设计的审美性，对传统手工业和现代工业生产之间的融合和反思为现代设计奠定了基础。20世纪初的现代主义设计主张简洁、功能性，以包豪斯为代表提倡“形式追随功能”。
二、古代中国造物经营及西方设计概念对当代设计的启示
1、继承优良造物的工匠精神
工业革命虽然大大提高了生产力但是业带来了产品粗制滥造样式单一的问题水晶宫博览会中的展品引发了普金和拉斯金的批判，并提出了倡导手工艺。对与当今技术的发展机械大生产以及批量化生产产品同质化严重的今天我们应该继承优良造物的工匠精神让用户可以使用到兼具精美个性和功能质量的产品。
古代的设计中，设计师是没有在工匠中单独分出来的，统称为百工。考工记中指出：人尽不能左右大自然，但人可以在认识、协调大自然因素的前提下，发挥自己的主观能动性"天而用之"，利用自然规律改造自然界，来为人类谋福利这就是"考工记"提出的"工巧"之造物观。工巧原则是对人的创造才能的赞美与肯定。静心设计、质量至上和不断革新，是工匠精神的核心要义。如柳宗理设计的蝴蝶椅，虽然看起来平淡朴素，但却会让人在不断接触中越来越惊叹于他对细节的考究和对使用者的呵护。为做到这一切，柳宗理极其坚持以"手"设计的方法。他常常不画设计图，直接开始手工制作实物大小的石膏模型，用手拿捏、抚握、思考、修正。因此，他的设计出品十分缓慢，其设计过程常常花费一到两年时间甚至更长。上述当代设计师应专注一精其工要有一丝不苟的态度和精益求精的精神。
2、坚持以人为本的设计理念
无论是古代中国造物经营中“人为物本，物因人用”观点还是西方设计中所倡导的设计服务与人的现实生活都贯彻着以人文本的设计理念，以人为本设计方能凸显其价值发挥其根本作用。中国的以人为本设计理念是的是元代王祯在《农器图谱》里提出的观点，也就是说解决和满足人的需求是造物的根本目的，物是为了满足人的使用而制造的。"人"既是造物活动的实践者，更是受用者，造物的目的是使用，"人"为造物的根本，而物是被人认识、使用、改造的对象。如明代家具椅凳的高度在40~50厘米之间（现代椅凳的座面高42厘米～44厘米），与脊柱相适应的"S"形曲线靠背以及上藤下棕的双层屉子的坐面的设计也是非常的人性化，不仅使人的后背与椅子靠背有了更大的接触面，而且坐面倾角的出现也使人们得到了更为舒适的休息姿态，使人们久坐也不会感到疲劳。因此当代设计师设计的产品应完全从人的角度出发，设计不是发明而是一种创新，是在人们使用产品的过程中去发现问题，从而解决问题，使人们更加方便、舒适的将产品的功用发挥到最大。
3、注重“天人合一”的绿色设计理念
当今环境问题资源问题等都要求当代设计应当注重“天人合一”的绿色设计理念。在维克多巴巴纳克的书中《为真实世界而设计》中提到设计应考虑地球有限的资源使用问题，设计应为保护我们居住的地球有限资源服务。同时
古代的中国工匠们就已经有了生态伦理观念，崇尚自然，讲求"天人合一"的人与自然和谐观。如由著名建筑师贝聿铭设计的苏州博物馆建筑在设计中融合了传统江南园林的元素与现代建筑美学，强调人与自然的和谐。博物馆的建筑布局借鉴苏州园林的格局，通过廊桥、庭院和水景等自然元素将室内外环境巧妙结合创造出与周围自然景观的统一。此外馆内充分利用自然光，通过大面积的玻璃窗引入阳光，减少了电力照明的需求，体现了节能环保的理念。此外，建筑采用了生态材料，减少了对环境的破坏。苏州博物馆在形式和功能上都体现了天人合一的绿色设计理念，实现了建筑与自然的和谐共存。作为当代设计师，我们应以古鉴今，探究古代造物思想，从传统哲学的思想高度认知中国古代造物观，挖掘其物化和文化的双重价值，探索其所蕴含的生态理论价值。
综上所述，如今随着现代化进程的加速人的需求更加深层次以及技术的发展生态环境和资源不断遭受破坏，工业设计不仅需要为人创造出便捷理想的生活方式还应注重对生态环境的保护因为作为当代设计师我们应当继承和弘扬优良造物的工匠精神创造出兼具审美和实用性的优良产品应当坚持以人为本的设计里理念发觉人各个层次的需求做到设计服务于人此外应当注重对环境的保护贯彻4r的设计原则构建美丽地球。
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