o幕布 一： 中国古代的造物与经营：贯穿古今，中西交融 古代中国造物和经营以及西方设计的概念，对当代 二：西方的设计概念：探索理论，立足实践 的启示 三：总结与展望 鲨鱼 由幕布发布
DOC 如何理解古代中国的造物和经营以及西方设计概念，对当代设计有何启示 提起设计思潮，从中西方设计特色的差异来看，中国古代有“造物”和“经营”，而西方则有设计理论和实 践。但细数中西方设计思潮的演变史，其从来不是相互平行的两条线，而是在历史变迁中，互相交融的过 程的呈现。针对中西方设计思潮进行研究，提取其对现代设计有着进步性影响的部分，并重点关注其中被 历史淘汰的部分进行反思和体悟，使当代设计在历史的沉淀中得到发展。 一：中国的造物与经营：贯穿古今，中西交融 中国的设计在古代被称为“造物”和“经营”，从先秦至清代，中国从艺术及建筑方面的设计智慧，凝结出 的中国古代造物与经营思想，构筑了中华文明的物质和理论基石，而在充满中国传统特征的基础上，17世 纪耶稣会传教士在中国的出现也使中国设计理论与西方设计理论开始交融，最终形成了独特的带有西方设 计思潮特征的具有中国传统思想体系意义的设计理论，其不仅真实、客观地阐述了各个时期的设计特征， 也对当代设计有着深刻的启示。 中国最早的设计理论著作《考工记》就记载了齐平公时期的工艺与分类，其中的“天有时，地有气， 材有美，工有巧"体现了取天地材工，各有其宣的造物理念，例如日晷，就是古代一种利用太阳投射的影子 来测定时刻的装置；另一句“审曲面势”表现了造物“取法自然，巧法自然”的设计思想，体现出古代人民追求 与自然和谐共生的设计态度，例如长信宫灯，不仅有着极高的审美价值，还能防止空气污染；墨子提出的“为 舟车也，全固轻利，可以任重致远”，指出了实用为要，无须华彩灿然、雕琢刻镂的道家思想，例如明代家 具，就注重功能性与实用性。其与当代设计中的可持续设计、人性化设计、实用性设计等设计思想不谋而 合，不如说，当代设计思想，正是在古代设计思想的基础上进一步发展而来的。 为了使当今设计思想有更广阔的发展空间，当代设计师要在继承古代设计智慧的基础上进行创新性研 究与发展，使设计思潮能够继承传统，与时俱进。 二：西方的设计概念：探索理论，着眼实践 西方的设计概念，最早体现在画家荷加斯《美的分析》中，其发展则要从设计学校的设计教育的发展 以及工业革命后进行的实践两个方面来论述。第一是设计教育的发展史，在魏玛艺术学院之前，设计教育 的理论体系以美术建筑理论为主，还未形成专业化、系统化的设计基础课程，使得设计人才远远满足不了 在工业革命后经济社会告诉发展的英国，从而形成了以柯尔为主导的针对设计教学大纲基础课程的改革， 使得美术与设计的教学纳入了标准化轨道，虽然这一改革使得设计这一创造性活动成为了机械性教条和工 业生产的动力，但为后世的设计教育实践积累了宝贵的经验。例如后期的包豪斯设计学院的设计教育体系 就是在以往的设计教育体系中批判发展而来的。 第二是工业革命后的实践，进入19世纪以来，设计对于如何处理社会与设计、工艺与技术之间的矛盾 成为设计界的主要问题，各个领域的设计师都在批判中探索着设计概念的未来发展方向，以普金的设计理 念为引领，约翰拉斯金进一步强化其设计理论，再由莫里斯进行实践，使有着实验性质的设计运动-工艺 美术运动出现了，其强调手工艺，有着民主性思想，提倡哥特风格，主张诚实、质朴的设计，同时有着东 方装饰和东方艺术的特点。作为第一场大规模风格运动，也掀起了现代化设计的开始，虽然其对于工业化 的抵制使其未能成为主流风格，但为后来的设计家提供了与以往设计不同的新典范，引发了后世的“新艺术 运动”、“装饰主义运动”、“现代主义运动”以及形形色色的“当代艺术”运动，才有了现在这个“百花齐放”的当 代设计界。 三：总结与展望 对于中西方设计思潮的研究和探索，认识到了无论是中国古代“天人合一”、“美善相兼”、“制器尚用”的造 物设计理念，还是西方设计思潮中的“民主思想”、“以人为本”等，都为当代设计开拓出了无限的可能性，当 代设计面临着丰富多彩的文化世界，也面临着新技术、新材料、新科学的等发展带来了新的文化诉求，为 现代设计带来了新的挑战。当代设计师应该有着更加独到的眼光和更加谦虚的学习态度，继往开来，推陈 出新。使得当代设计焕发出独属于我们这个时代的独特风采。
