装饰即罪恶”是 20世纪初，奥地利建筑师、理论家阿道夫•卢斯在他的《装饰与罪恶》一书中提出的，这一口号的提出，便成为现代主义设计运动的标志。卢斯认为装饰是一种文化上的退化，他认为建筑是以实用与舒适为主，认为不是依靠装饰而是以形体自身之美为美。大众的需求不应该提倡繁琐的装饰。“受装饰即罪恶”的影响，密斯提出“少即是多”的原则，更将传统装饰与现代设计划分开来，意味着装饰即繁琐，累赘

装饰即罪恶”具有特定的历史时代性1908年是新艺术运动衰退、装饰艺术运动兴起、现代设计思想萌芽的特殊转折时期。装饰艺术运动在装饰与机械之间采取了折衷立场，但它的曲线、非几何形态致使生产成本昂贵和效率低下，在这个时期提出“装饰即罪恶”是合乎情理的。

强调功能第一，效率优先，简洁直线的现代设计的确为现代生活带来了便捷和高效。

从过渡装饰的巴洛克，维多利亚风格演化到现代风格，这意味着服务由为了权贵服务到为大众服务，简洁无装饰的风格便于使生产批量化标准化，减少设计和手工成本，价格低廉。如密斯设计的家具巴塞罗那椅，因其实用功能一举成名，密斯设计的西格莱姆大厦同样向我们呈现了一种简单到极致的形式，采用了简化精简的结构体系，外形极其简单，犹如耸立的立方体，又像玻璃与钢铁组成的盒子

但同质化，理性化，冷漠的现代设计缺少了人文主义色彩，降低了人们的生活体验感。

随着时代的发展，人们生活水平的提高，对于个性化和情感化的追求成为主流，人未来的生活发展的必然趋势是艺术化的生活，装饰也是生活的一部分，冷漠而乏味的设计，早在20世纪初的斯堪的纳维亚地球就被逐渐取代。该地区的设计师反对冷漠的机械化风格，设计风格自成一派，主张传统工艺与现代设计的巧妙融合，在追求功能主义的同时重视人的心理需求，在设计中注入丰富的人文内涵和情调。以汉斯•肯尼迪设计的“椅”为例，融合了中国明代圈椅简练，流畅特点的同时，讲究人体工程学，提高人体舒适感，讲东方古典元素与西方现代美学完美融合。再比如宜家，产品兼具美与实用性，同时与时俱进的考虑到环境的可持续发展，最大程度上减少了“装饰消耗社会资源”

目前随着经济条件的改善和人们文化素质的提高，设计进入复杂背景，在日常生活过程中人们的精神需要日益突出。人们从不同角度提出过精神功能的各种内涵：从符号的标识到操作的指示，从装饰因素的象征作用到信息的传达，从产品对情感的激发到功能意义的表现，都是由人对产品的感知觉引发的意识内容和心理效应。因此当代设计师应考虑设计的文化内涵、符号语义，通过合适的装饰手法实现设计的“适用。同时考虑将装饰与绿色设计相结合，设计师应注重环保可持续发展，善于运用新材料新技术，在设计过程中既要防止过度装饰，铺张浪费，也要防止为了过度简洁单调而陷入冷漠，极端，形式主义的的错误路径中去。