装饰即罪恶”是 20世纪初,奥地利建筑师、理论家阿道夫•卢斯在他的《装饰与罪恶》一书中提出的,这一口号的提出,便成为现代主义设计运动的标志。卢斯认为装饰是一种文化上的退化,他认为建筑是以实用与舒适为主,认为不是依靠装饰而是以形体自身之美为美。大众的需求不应该提倡繁琐的装饰。“受装饰即罪恶”的影响,密斯提出“少即是多”的原则,更将传统装饰与现代设计划分开来,意味着装饰即繁琐,累赘
装饰即罪恶”具有特定的历史时代性1908年是新艺术运动衰退、装饰艺术运动兴起、现代设计思想萌芽的特殊转折时期。装饰艺术运动在装饰与机械之间采取了折衷立场,但它的曲线、非几何形态致使生产成本昂贵和效率低下,在这个时期提出“装饰即罪恶”是合乎情理的。
强调功能第一,效率优先,简洁直线的现代设计的确为现代生活带来了便捷和高效。
从过渡装饰的巴洛克,维多利亚风格演化到现代风格,这意味着服务由为了权贵服务到为大众服务,简洁无装饰的风格便于使生产批量化标准化,减少设计和手工成本,价格低廉。如密斯设计的家具巴塞罗那椅,因其实用功能一举成名,密斯设计的西格莱姆大厦同样向我们呈现了一种简单到极致的形式,采用了简化精简的结构体系,外形极其简单,犹如耸立的立方体,又像玻璃与钢铁组成的盒子
但同质化,理性化,冷漠的现代设计缺少了人文主义色彩,降低了人们的生活体验感。
随着时代的发展,人们生活水平的提高,对于个性化和情感化的追求成为主流,人未来的生活发展的必然趋势是艺术化的生活,装饰也是生活的一部分,冷漠而乏味的设计,早在20世纪初的斯堪的纳维亚地球就被逐渐取代。该地区的设计师反对冷漠的机械化风格,设计风格自成一派,主张传统工艺与现代设计的巧妙融合,在追求功能主义的同时重视人的心理需求,在设计中注入丰富的人文内涵和情调。以汉斯•肯尼迪设计的“椅”为例,融合了中国明代圈椅简练,流畅特点的同时,讲究人体工程学,提高人体舒适感,讲东方古典元素与西方现代美学完美融合。再比如宜家,产品兼具美与实用性,同时与时俱进的考虑到环境的可持续发展,最大程度上减少了“装饰消耗社会资源”
目前随着经济条件的改善和人们文化素质的提高,设计进入复杂背景,在日常生活过程中人们的精神需要日益突出。人们从不同角度提出过精神功能的各种内涵:从符号的标识到操作的指示,从装饰因素的象征作用到信息的传达,从产品对情感的激发到功能意义的表现,都是由人对产品的感知觉引发的意识内容和心理效应。因此当代设计师应考虑设计的文化内涵、符号语义,通过合适的装饰手法实现设计的“适用。同时考虑将装饰与绿色设计相结合,设计师应注重环保可持续发展,善于运用新材料新技术,在设计过程中既要防止过度装饰,铺张浪费,也要防止为了过度简洁单调而陷入冷漠,极端,形式主义的的错误路径中去。