包豪斯设计学院和乌尔姆设计学院，作为德国设计中历史地位及其重要的两所院校，在不同的时代背景下都对现代主义设计产生了深远影响，他们的设计思想既有传承又有发展，既有区别又有联系，对现代设计教育体系与设计思想留下了里程碑意义的贡献。

异：从“技艺结合”到“科技结合”。

包豪斯的历程是在艺术和机械技术这两个相去甚远的门类间搭建桥梁的里程。从新艺术运动到现代主义的初级发展阶段，手工艺已不再适应新的机器生产的方式，作为欧洲第一所设计院校的包豪斯主张“技术与艺术的新统一”，思考如何将艺术生产适应到工业生产中去，由此设立了一整套设计艺术方法和教学体系，包豪斯希望将设计师们培养成为“全能造型艺术家”，兼具艺术素养、技术能力、社会服务意识的综合型现代设计人才。

乌尔姆设计学院则更加注重在科学基础之上研究设计，将科学思想适配于工业化、标准化生产，为二战后急于战后重建的德国重建生产体系。在此之上，乌尔姆延伸出了包豪斯未曾涉足的科学分析、人机工程以及系统规划的设计研究方法。

包豪斯的设计师属于艺术创造者的身份，而乌尔姆的设计师更偏向于研究问题的人。

同：理想主义思想的继承与发展。

虽然包豪斯后期偏离了理性功能主义的道路，但作为现代设计体系的开创者，包豪斯在设计理论上主张设计必须遵循自然与客观的法则来进行，强调标准，用以打破艺术教育造成的漫不经心的自由化和非标准化，将教育的中心从个人艺术型教育体系转移到理工型体系。乌尔姆则是对包豪斯理性功能主义的传承与发展，在包豪斯基础上发展出了更为科学的设计研究方法。

以人为尺度的设计思想。

继承德意志制造同盟设计服务大众的思想，在设计原则上，包豪斯主张设计的目的应当是人而不是产品。包豪斯校舍的楼梯宽度、踏步高宽比按学生人流和步行节奏换算，玻璃幕墙的采光高度对齐人眼视野，都是包豪斯人本尺度设计思想的提现。乌尔姆则是以科学方法，更好的实现了以人为尺度的思想。通过引入人机工程学和用户研究等的方法，实现科学的标准化产品的生产。迪特.拉姆斯则是乌尔姆这一思想的优秀实践者，他的设计十诫以及SK4收音机等代表作，体现的不仅是对人物理尺度的满足，更满足了人心理需求，以及长远的社会利益的考量。

包豪斯和乌尔姆的设计思想共同奠定了现代设计的根基，它们的影响延续至今，也启示着当代设计师应当注重产品的人文价值和科学技术的平衡。